{"id":1171,"date":"2011-04-11T10:06:24","date_gmt":"2011-04-11T10:06:24","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=1171"},"modified":"2011-04-11T10:06:24","modified_gmt":"2011-04-11T10:06:24","slug":"twitter-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2011\/04\/11\/twitter-revolution\/","title":{"rendered":"&#8230; und die Twitter-Revolution gibt es doch!"},"content":{"rendered":"<p>\u201eSocial Media changes the world!\u201d So h\u00f6rt man es mithin von \u00fcberzeugten Webevangelisten. Twitter, Facebook &amp; Co ver\u00e4ndern nicht nur unser Kommunikationsverhalten sondern auch die Kommunikation selbst. <a title=\"Wikipedia zu M. LcLuhan\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marshall_McLuhan#The_Medium_is_the_Message:_An_Inventory_of_Effects_.281967.29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201eThe medium is the message\u201c<\/a> hei\u00dft es dazu bei <a title=\"Webseite von M. McLuhan\" href=\"http:\/\/marshallmcluhan.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marshall McLuhan<\/a> (1967). Schlaue Kritikerinnen und Kritiker versuchen etwas genauer hin zu schauen und argumentieren den optimistischen Weltver\u00e4nderungsvorstellungen ganz schnell den Wind aus den Segeln:<\/p>\n<blockquote><p>Twitter and other social media can play an important role as new channels of communication and cooperation. But they are just that \u2013 channels \u2013 they are appropriated by people having certain intentions, mindsets, attitudes etc. (<a title=\"Dr. Ilona Buchem zu ihrem Kommentar &quot;Twitter in times of havoc&quot;\" href=\"http:\/\/ibuchem.wordpress.com\/2011\/02\/01\/twitter-magic-and-delusion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">so Ilona Buchem k\u00fcrzlich<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n<p>Nichts mehr als Kan\u00e4le also, die Kommunikation und Kooperation erm\u00f6glichen. \u201eLinkschleuder Twitter\u201c, \u201eein Marketing-Tool auf Steroiden\u201c oder einfach \u201eKlowand des Internets\u201c &#8212; mehr nicht!? Zur Demokratisierung &#8212; so wird h\u00e4ufig geschlossen &#8212; tragen Social Media Kan\u00e4le wie Twitter und Facebook nur insofern bei, als dass sie Menschen der westlichen Welt einen Voyeurismus neuer Qualit\u00e4t erm\u00f6glichen &#8212; immer dicht dran am Geschehen und doch Meilen und Meilen davon entfernt:<\/p>\n<blockquote><p>Kein Medium kann in einer Krisensituation so schnell Nachrichten vermitteln wie Facebook oder Twitter. Soziale Netzwerke erzeugen das Gef\u00fchl, unmittelbar dabei zu sein, auch in Washington, Paris oder Berlin. Sie schaffen eine Intensit\u00e4t und Direktheit, mit der nicht einmal das Fernsehen konkurrieren kann (hei\u00dft es Ende Januar bei <a title=\"Spiegel-Online\" href=\"http:\/\/www.spiegel.de\/spiegel\/print\/d-76659536.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spiegel-Online<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n<p>Doch wissen wir alle, dass sich Soziale Medien nicht allein f\u00fcr die Kommunikation und damit auch als Toolbox f\u00fcr die dezentrale Kooperation eignen. Als Soziale Medien sind Facebook, Twitter und Co. Dialogplattformen, die uns recht deutlich vermittelt, ob unsere Anliegen (unsere Kommunikation) irgendjemanden interessiert oder nicht. H\u00e4ufig meinen wir, dass sich dieses Interesse der Anderen in der Menge abrufbarer Kontakte (Friends &amp; Follower) spiegelt, ein echter Ansporn ist m.E. aber doch, das unmittelbare Feedback und die (wenn auch nur ideelle) Unterst\u00fctzung von Menschen, mit denen ich sonst nie in Kontakt gekommen w\u00e4re. Was n\u00fctzten mir potentielle Kontakte, wenn den Personen dahinter mein Anliegen v\u00f6llig egal ist, wenn sie sich mit mir als Kontakt schm\u00fccken, wie ich es mit ihnen tue?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.fotopedia.com\/items\/flickr-3629090335\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" title=\"Gr\u00fcne Revolution (Iran)\" src=\"http:\/\/images.cdn.fotopedia.com\/flickr-3629090335-hd.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"533\" \/><\/a><\/p>\n<p>Wenn nun behauptet wird, <a title=\"Spiegel-Online-Artikel zur vermeintlichen Twitter-Revolution\" href=\"http:\/\/www.spiegel.de\/spiegel\/print\/d-76659536.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">die \u201eTwitter-Revolten\u201c der vergangenen Zeit w\u00e4ren \u00fcberhaupt keine gewesen<\/a>, m\u00f6chte ich hier doch widersprechen: Der Traum revoltierender Jugend im Iran, in Tunesien, in \u00c4gypten und vielen anderen L\u00e4ndern resultiert doch aus den Vorstellungen nach dem Vorbild westlichen Lebensstandards. \u00dcberall auf der Welt werden westliche Werte und Ideale hochgehalten, was manchmal doch recht eigent\u00fcmliche Z\u00fcge annimmt. Zwei Beispiele dazu aus Indien:<\/p>\n<ul>\n<li>In Neu Delhi, der Hauptstadt Indiens, einer riesigen Metropole in der Arm und Reich so dicht beieinander leben, dass es kaum auszuhalten ist, finden sich Sterne-Hotels westlichen Standards, in denen ein riesiger Aufwand betrieben wird, um m\u00f6glichst viel vom eigenen Land drau\u00dfen zu halten. Sogar das Leitungswasser wird extra aufbereitet, sodass es auch die vergleichsweise wenigen westliche M\u00e4gen vertragen, die dort Station machen.<\/li>\n<li>Sicherlich verdienen findige Kosmetikhersteller mit dem dortigen Personal viel Geld, indem sie Hautaufheller verkaufen \u2013 <a href=\"http:\/\/www.google.com\/hostednews\/afp\/article\/ALeqM5gq6BiRf5LAR4ySsN-O3TSAeWwLpA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">manchmal sogar digitale<\/a>. Das (eigentlich abgeschaffte) indische Kastensystem avanciert so zu einer Farbenlehre, die die dem oder der Einzelnen die jeweilige gesellschaftliche Stellung vorgibt &#8212; je heller desto besser. Das vergleichsweise bleiche Ideal westlicher Kulturen gibt hier die Richtung an.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Doch zur\u00fcck zur Motivation durch positives Feedback: Wer sich nach einem Vorbild reckt erlebt ein Hochgef\u00fchl, wenn er oder sie von diesem Vorbild anerkannt und gef\u00f6rdert wird. Anders herum demotiviert es uns, wenn wir uns abgelehnt oder missachtet vorkommen. Sowohl diese positive, wie auch die negative Verst\u00e4rkung m\u00fcssen dabei mitnichten materieller Natur sein. Meistens ist es Lob oder Tadel, Zu- oder Widerspruch, Freiheit oder enge Handlungsgrenzen etc. Durch die hohe Aufmerksamkeit, die die \u201eTwitter-Revolten\u201c im Iran, in Tunesien und \u00c4gypten erreichten &#8212; das ist meine These &#8212; f\u00fchlte sich die revoltierende Jugend in ihrem Anliegen anerkannt. Aus dem Kreis westlicher Kulturen wurden sie positiv verst\u00e4rkt und zwar ungeschminkt und so authentisch wie es nur eine Community vermag.<br \/>\nMit Blick auf den politischen \u201eSchlingerkurs\u201c Deutschlands, Europas und der Vereinten Nationen in Sachen Libyen braucht ich nicht viel Phantasie um sich vorzustellen, wie demotivierend diese<em> <\/em>durch au\u00dfen- und wirtschaftspolitische Interessen gefilterte Kommunikation auf die Revolutionen vergangener Tage gewirkt hat. Seit Dekaden gibt es immer wieder Oppositionelle, die gegen autorit\u00e4re Regime antreten und in beinahe voraussagbarer Zyklen wieder scheitern &#8212; oder selbst zu Tyrannen werden. Kann es sein, dass das an der wankelm\u00fctigen Haltung ihrer Vorbilder liegt? Kann es sein, dass die so wichtigen Unterst\u00fctzerinnen und Unterst\u00fctzer oppositioneller F\u00fchrerinnen und F\u00fchrer deshalb nicht \u201abei der Stange\u2018 gehalten werden konnten, weil sie das Gef\u00fchl vermittelt bekamen, im Kulturkreis ihrer Vorbilder ohnehin nicht willkommen zu sein? F\u00fchrte das einige Verbitterte vielleicht sogar in die Radikalit\u00e4t?<br \/>\nWirtschafts- und Au\u00dfenpolitik mag f\u00fcr uns von Bedeutung sein, f\u00fcr den sechs-fachen Vater, der in Libyen f\u00fcr die Demokratie in seinem Land k\u00e4mpft, z\u00e4hlt das nicht. F\u00fcr seinen (zun\u00e4chst friedlichen) Protest z\u00e4hlt zuerst ideeller R\u00fcckenhalt, der sp\u00e4ter auch durch materielle Unterst\u00fctzung erg\u00e4nzt werden kann. Dieser ideelle R\u00fcckhalt, der in Sachen friedlicher Proteste von so ziemlich jeder westlichen Regierung betont wurde, kommt aber nur zustande, wenn er im Einklang mit der (medialen) \u00d6ffentlichkeit formuliert werden kann &#8212; wenn er nicht v\u00f6llig an der Realit\u00e4t vorbei geht. In diesem Sinne k\u00f6nnen wir also durch aus von einer Twitter-Revolution sprechen &#8212; nur eben nicht fu\u00dfend auf Kommunikation und Kooperation, sondern ungefilterten R\u00fcckmeldungen, die die Oppositionellen positiv verst\u00e4rkten und damit m\u00f6glich machten, was lange Zeit undenkbar war.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eSocial Media changes the world!\u201d So h\u00f6rt man es mithin von \u00fcberzeugten Webevangelisten. Twitter, Facebook &amp; Co ver\u00e4ndern nicht nur unser Kommunikationsverhalten sondern auch die Kommunikation selbst. \u201eThe medium is the message\u201c hei\u00dft es dazu bei Marshall McLuhan (1967). 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