{"id":1773,"date":"2012-02-07T11:53:47","date_gmt":"2012-02-07T11:53:47","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=1773"},"modified":"2012-02-07T11:53:47","modified_gmt":"2012-02-07T11:53:47","slug":"online-volunteering-engagement-fur-busy-people","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2012\/02\/07\/online-volunteering-engagement-fur-busy-people\/","title":{"rendered":"Online-Volunteering: Engagement f\u00fcr busy people?!"},"content":{"rendered":"<p>Ende letzten Jahres publizierte die TU-Dortmund einen ersten <a title=\"Erwerbsarbeit und Ehrenamt in Deutschland (PDF)\" href=\"http:\/\/www.mais.nrw.de\/08_PDF\/005\/Pressemitteilungen\/111223_ehrenamtsstudie_kurzbericht.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kurzbericht ihrer Studie zu <em>\u201eErwerbsarbeit und Ehrenamt in der Bundesrepublik Deutschland und in Nordrhein-Westfalen\u201c<\/em><\/a>. Im Auftrag des Nordrhein-Westf\u00e4lischen Ministeriums f\u00fcr Arbeit, Integration und Soziales sollte dem Zusammenhang von freiwilligem Engagement und abh\u00e4ngiger Besch\u00e4ftigung nachgegangen werden. Im Fokus des Interesses stand vor allem die Frage, <em>\u201ein welchen Umfang und in welchen Feldern erwerbst\u00e4tige Personen sich ehrenamtlich engagieren\u201c<\/em> (B\u00e4rmer et al. 2011: 5). Ziel der Studie war es, die hier offene Forschungsl\u00fccke zu schlie\u00dfen und <em>\u201eGrundlagen f\u00fcr Ma\u00dfnahmenentwicklung zur F\u00f6rderung der Freiwilligent\u00e4tigkeit zu schaffen\u201c<\/em> (ebd.).<br \/>\nEs sei schon hier voraus geschickt, dass ich regelm\u00e4\u00dfigen Leser!nnen meines Weblogs sowie aufmerksamen Leser!nnen der <a title=\"Online-Bibliothek auf www.hannes-jaehnert.de\" href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/literatur\/#studien\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">letzten beiden Freiwilligensurveys<\/a> an dieser Stelle keine g\u00e4nzlich neuen Erkenntnisse pr\u00e4sentieren kann. Der Zusammenhang zwischen freiwilligem Engagement mit (formaler) Bildung wird in der vorliegenden Studie ebenso best\u00e4tigt wie die Erkenntnis, dass Vollzeitbesch\u00e4ftigung ganz offenbar kein Hindernis f\u00fcr freiwilliges Engagement ist. Nichtsdestotrotz ziehen die Autor!nnen dieses ersten Kurzberichtes ein bemerkenswerter Schluss, der mich die These von der notwendigen Flexiblisierung freiwilligen Engagements, die auch ich nicht selten vortrage, hinterfragen l\u00e4sst.<\/p>\n<h2>Eine kurze Zusammenfassung der Ergebnisse:<\/h2>\n<p>Das freiwillige Engagement abh\u00e4ngig Besch\u00e4ftigter ist in den letzten Jahren deutlich angestiegen. Von den 10.157 Befragten gaben 2.804 an, einer Freiwilligent\u00e4tigkeit nachzugehen; das sind 27,6% &#8212; 9,6% mehr als noch in 1999. Zugenommen hat au\u00dferdem die Quote jener Erwerbst\u00e4tigen, die momentan zwar keiner Freiwilligent\u00e4tigkeit nachgehen, innerhalb der letzten 15 Jahre aber engagiert waren (1999: 11,3% | 2011: 21,1%). Und auch das Engagementpotential ist unter den Befragten nicht eben gering: Gaben in 1999 gerade 3,5% der nicht engagierten Befragten an, sich k\u00fcnftig Engagieren zu wollen, waren es in 2011 schon 14,5%. Damit wird hier erneut best\u00e4tigt, dass von einer <em>\u201eKrise des Ehrenamts\u201c <\/em>auch in diesem Bereich nicht die Rede sein kann (Br\u00e4mer et al. 2011: 6). Allerdings ist an dieser Stelle darauf hinzuweisen, dass weder fr\u00fchere Engagements noch die momentane Engagementbereitschaft mit der k\u00fcnftigen \u00dcbernahme einer Freiwilligent\u00e4tigkeit einhergehen m\u00fcssen. Und dennoch: es kann wohl niemand bestreiten, <em>\u201edass eine grunds\u00e4tzlich positive Einstellung zum Engagement eine Voraussetzung zur Aufnahme einer freiwilligen T\u00e4tigkeit ist\u201c<\/em> (Gensicke\/Geiss 2010: 128).<br \/>\nAls T\u00e4tigkeitsfelder ihres freiwilligen Engagements gaben die Befragten am h\u00e4ufigsten die Bereich Sport (30,8%) und\u00a0 Kirche (24,1%) an. An dritter Stelle folgt mit 14,9% der Rettungsdienst, an vierter Stelle mit 14,1% der Bereich Kultur und an f\u00fcnfter Stelle mit gerade 4,5% die politische Interessenvertretung. F\u00fcr jene Bereiche, f\u00fcr die auch Daten aus einer Erhebung von 1999 vorliegen, kann auf der einen Seite ein deutlicher Anstieg um 3,8% im Rettungswesen und 7% im Sport, bei der politischen Interessenvertretung auf der anderen Seite ein massiver R\u00fcckgang um 9,8% verzeichnet werden. Dass sich die Daten hier nicht mit denen des Freiwilligensurveys decken, der im Bereich Sport einerseits einen deutlichen R\u00fcckgang des Engagements seit 1999 und im Bereich politische Interessenvertretung andererseits einen messbaren Anstieg verzeichnet (Gensicke\/Geiss 2010: 136), ist auf die spezifische Untersuchungsgruppe zur\u00fcckzuf\u00fchren und tr\u00e4gt dem Ziel der Untersuchung, eine Datenl\u00fccke der Engagementforschung zu schlie\u00dfen, insofern Rechnung.<br \/>\n\u00dcberdies werfen Br\u00e4mer et al. auch einen wertvollen Blick auf die Geschlechterverteilung in den unterschiedlichen Engagementbereichen und best\u00e4tigen hier wiederum den Befund, dass der mehr oder weniger freiwilligen Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern im Privaten auch im freiwilligen Engagement kein Alternativmodell entgegengesetzt wird (Gensicke\/Geiss 2010: 167). W\u00e4hrend im m\u00e4nnlichen Engagement eher die <em>Au\u00dfenwirkung <\/em>im Vordergrund steht, sind Frauen h\u00e4ufiger in den Engagementbereichen mit <em>Familienbezug <\/em>zu finden:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">F\u00fcr M\u00e4nner stehen der Sport (39,5%), das Rettungswesen (21,0%), die Kirche (14,4%) und die Kultur (13,6%) auf den ersten vier R\u00e4ngen. [&#8230;] Bei [den Frauen] rangieren die Kirche (25,1%), der Sport (24,3%), die Bildung (15,3%) und die Kultur auf den ersten vier Pl\u00e4tzen. Der Bereich des Sozialen (12,8%) folgt knapp dahinter auf dem f\u00fcnften Platz (Br\u00e4mer et al. 2011: 7).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Von besonderem Interesse stellen sich nun die Befunde zum Zusammenhang von (formaler) Bildung, Berufsprofil und dem Ausma\u00df des freiwilligen Engagements dar. Es ist wohl bekannt, das formal h\u00f6her Gebildete mit gehobenem Berufsprofil relativ h\u00e4ufig einem freiwilligen Engagement nachgehen. Wie im Freiwilligensurvey erkl\u00e4ren auch Br\u00e4mer et al. die relativ hohen Engagementquoten h\u00f6her gebildeter und entsprechend Angestellter mit der h\u00e4ufig damit einhergehenden M\u00f6glichkeit flexibler Arbeitszeitgestaltung bzw. <em>\u201ezeitlicher und r\u00e4umlicher Dispositionsspielr\u00e4ume\u201c<\/em> (ebd. 2011: 13; Gensicke\/Geiss 2010: 278), stellen allerdings heraus, dass<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">[d]ie zeitlichen Dispositionsspielr\u00e4ume \u2026 nicht durch Arbeitszeitflexibilisierung schlechthin aufgebaut [werden], sondern durch eine mit Arbeitszeitkonten eindeutig beschreibbare spezifische Form der Arbeitszeitflexibilisierung, die in den letzten Jahren kontinuierlich ausgebaut und f\u00fcr die \u00fcberwiegende Mehrheit der darin involvierten Besch\u00e4ftigten gut geregelt wurde. Es ist diese spezielle Form von &#8216;regulierter Flexibilit\u00e4t&#8217;, die ehrenamtliches Engagement bef\u00f6rdert und f\u00fcr den Zuwachs in den letzen 12 Jahren mitverantwortlich sein d\u00fcrfte (Br\u00e4mer et al. 2011: 13f.).<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Zur These der Flexibilisierung freiwilligen Engagements<\/h2>\n<p>Die These, dass das freiwillige Engagement des 21. Jahrhunderts st\u00e4rker flexibilisiert werden m\u00fcsse, st\u00fctzt sich vor allem auf die seit vielen Dekaden diskutierten Befunden der Individualisierungs- und Pluralisierungstendenzen moderner Gegenwartsgesellschaften. Vielfach war zum Ende des 20. Jahrhunderts die Rede von <a title=\"Wikipediaartikel zum Lemma Peter Gross\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Gross\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Peter Gross<\/a> Multioptions- oder Ulrich Beck <a title=\"Wikipediaartikel zum Lemma Risikogesellschaft\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Risikogesellschaft\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u201eRisiko-Gesellschaft\u201c<\/a>, einem Gesellschaftsentwurf in dem das Individuum aus einer Vielzahl von M\u00f6glichkeiten w\u00e4hlen muss, wobei jede Wahl auch eine Abwahl und damit ein Risiko bedeutet. Vielfach diskutiert wurde auch der Befund <a title=\"Wikipediaartikel zum Lemma Ronald Hitzler\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ronald_Hitzler\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ronald Hitzlers<\/a>, der Mensch sei in der zweiten Moderne nicht mehr eingebettet (In Anschluss an Anthony Giddens sei er \u201e<em>disembedded\u201c<\/em>) und m\u00fcsse sich dementsprechend selbst irgendwo wieder zuordnen (\u201e<em>reembedding\u201c<\/em>) (Hitzler 1998: 84).\u00a0 Und nicht zuletzt sind auch die Studien <a title=\"Wikipediaartikel zum Lemma Hartmut Rosa\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hartmut_Rosa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hartmut Rosas<\/a> zur Beschleunigung in der Moderne zu nennen. Auf der Grundlage der Untersuchung technischer Beschleunigung (Produktion &amp; Distribution), der Beschleunigung des sozialen Wandels (Handlungsorientierungen &amp; Praxisformen) sowie der Beschleunigung des Lebenstempos (einzelne Handlungssequenzen bspw. \u201aein Buch lesen\u2018, \u201aeinen Brief schreiben\u2018 usf.) postuliert Rosa eine Gesellschaft, die in ihrer Zeitstruktur durch <em>\u201eKurz-Kurz-Muster\u201c <\/em>gekennzeichnet ist und sich <em>\u201eals eine gleicherma\u00dfen erlebnisreiche wie erfahrungsarme Gesellschaft erweisen k\u00f6nnte\u201c <\/em>(ebd. 2005: 470).<br \/>\nDas freiwillige Engagement als grunds\u00e4tzlich selbstgew\u00e4hlte T\u00e4tigkeit, die stets in den individuellen Lebensentwurf eingepasst werden muss, kann diesen gesellschaftlichen Tendenzen nicht als eine Art Bollwerk des Konservatismus entgegen gesetzt werden. Denn so werden schlie\u00dflich jene, die sich nicht mehr mit herk\u00f6mmlichen Modellen steter Freiwilligenarbeit arrangieren k\u00f6nnen oder wollen, von der zivilgesellschaftlichen Teilhabe in etablierten Organisationen des Dritten Sektors ausgeschlossen. Eben deshalb &#8212; das die These &#8212; m\u00fcssen die aktuellen gesellschaftlichen Tendenzen der Individualisierung und Pluralisierung in produktiver Weise aufgenommen werden, um so auch jenen ein freiwilliges &#8212; zivilgesellschaftliches &#8212; Engagement zu erm\u00f6glichen, denen es bisher versagt blieb.<br \/>\nGemeint ist dabei nicht nur \u201adie Jugend\u2018, die recht h\u00e4ufig als \u201aGeneration 2.0\u2018 und damit als gro\u00dfe Unbekannte entworfen wird. Gemeint sind auch junge Erwachsene (und vor allem Frauen), im \u00dcbergang von der Schule zum Beruf bzw. zum Studium. Gemeint sind auch Menschen mit Behinderung, die sich nicht ohne Weiteres auf dem \u00fcblichen Wege einbringen k\u00f6nnen. Kurzum: Die Adressaten <em>neuer Wege des freiwilligen Engagements <\/em>sind jene, deren Engagement bisher nicht allzu nahe lag (z.B. Menschen mit Behinderung im Breitensport).<\/p>\n<h2>Online-Volunteering: Engagement f\u00fcr <em>busy people<\/em>?!<\/h2>\n<p>Das Online-Volunteering als ein m\u00f6glicher neuer Weg des freiwilligen Engagements wurde bereits Mitte der 1990er Jahre in einem <a title=\"Virtual Volunteering Guide Book (Ellis\/Cravens 2000) (PDF)\" href=\"http:\/\/www.serviceleader.org\/sites\/default\/files\/file\/vvguide.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">US-amerikanischen Pilotprojekt<\/a> f\u00fcr das strategische Freiwilligenmanagement entwickelt. Seither hat sich das freiwillige Online-Engagement im angels\u00e4chsischen Sprachraum weitgehend etabliert. Es geh\u00f6rt dort zum guten Ton der Freiwilligenarbeit, Interessierten auch ein Engagement \u00fcber das Internet von zu Hause, von Arbeit oder von unterwegs aus m\u00f6glich zu machen. Zudem ist das Online-Volunteering in den letzten Jahren auch von unterschiedlichen Entrepreneurs aufgegriffen und als \u201eMicro-Volunteering\u201c gehyped worden. Die Versprechen dabei: <em>\u201eChange the World in just your pyjamas\u201c<\/em> (<a href=\"http:\/\/helpfromhome.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">helpfromhome.org<\/a>) oder <em>\u201eOnline-Volunteering for busy people\u201d<\/em> (<a href=\"http:\/\/helpfromhome.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sparked.com<\/a>).<br \/>\nVor allem Spaked.com scheint sich darauf eingeschossen zu haben, das Micro-Volunteering mit einer m\u00f6glichst klaren <a title=\"Wikipediaartikel zum Lemma unique selling proposition\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Unique_selling_proposition\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">USP<\/a> zu vermarkten. Angesichts der oben dargestellten Fakten l\u00e4uft das <em>busy people <\/em>Argument aber ins Leere. Es sind ja vor allem die sehr gut ausgebildeten, schwer besch\u00e4ftigten Familienv\u00e4ter, die mehr Stunden freiwillige Arbeit leisten als jene mit niedrigerer Wochenarbeitszeit (Br\u00e4mer et al. 11ff.). K\u00f6nnen mit dem Online- und Micro-Volunteering also doch \u201anur\u2018 die erreicht werden, die sich ohnehin schon engagieren? Sind es also nicht doch wieder die \u201a\u00fcblichen Verd\u00e4chtigen\u2018, denen auf diesem Wege noch ein bisschen mehr Arbeit mit nach Hause gegeben wird?<br \/>\nMit Blick auf die wenigen Statistiken, die diesbez\u00fcglich zum Online-Volunteering vorliegen, steht in der Tat zu bef\u00fcrchten, dass den <em>busy people <\/em>hier eine bequeme Alternative angeboten und der Konkurrenzkampf um die zivilgesellschaftliche Ressource freiwilliges Engagement damit verst\u00e4rkt wird. Sowohl die <a title=\"Statistiken der United Nation Volunteers zur Plattform Online-Volunteering.org\" href=\"http:\/\/www.onlinevolunteering.org\/en\/org\/about\/statistics.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Statistik der United Nation Volunteers zum Online-Volunteering<\/a> als auch die der <a title=\"Blogpost zur Mitgliedschaft und dem Engagement in der Standby Task Force\" href=\"http:\/\/blog.standbytaskforce.com\/stats-on-sbtf-membership\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Standby Task Force<\/a> weisen darauf hin, dass die Engagierten im Mittel \u00fcber 30 Jahre sind und &#8212; das legt wiederum ihr Engagement selbst nahe &#8212; eher h\u00f6her gebildet und finanziell entsprechend abgesichert sind.<br \/>\nSo stellt sich also die Frage, ob das Online- und Micro-Volunteering tats\u00e4chlich ein neuer Weg des freiwilligen Engagements sein kann &#8212; ob damit also mehr Menschen ein Engagement erm\u00f6glicht wird oder ob es nicht doch wieder die gleichen sind, die sich nunmehr auf einem anderen Weg engagieren. Meine kurze Antwort hierzu ist ein klares <em>\u201eJain\u201c.<\/em> Einerseits bedeutet das blo\u00dfe M\u00f6glich-machen des freiwilligen Online-Engagements noch nicht, dass sich mehr Menschen engagieren, andererseits scheint das Online-Volunteering weiterhin ein m\u00f6glicher Weg, jenen ein Engagement zu \u00a0erm\u00f6glichen, denen es bisher versagt blieb. So sind Frauen zwischen 20 und 35 Jahren im freiwilligen Engagement bekannterma\u00dfen dramatisch Unterrepr\u00e4sentiert, in den genannten Statistiken zum Online-Volunteering aber leicht in der Mehrzahl. Sicherlich hat dies einerseits damit zu tun, dass sich das freiwillige Engagement \u00fcber das Internet besser in den Lebensalltag junger Frauen integrieren l\u00e4sst, der nicht nur von Berufst\u00e4tigkeit sondern h\u00e4ufig auch von Haus- und Familienarbeit gepr\u00e4gt ist. Vielleicht ist das Online-Volunteering aber auch ein Weg sich fern der Geschlechtlichkeit &#8212; die bei der (mithin anonymen) Erledigung von Engagements ja zun\u00e4chst keine Rolle spielt \u2013 einzubringen \u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ende letzten Jahres publizierte die TU-Dortmund einen ersten Kurzbericht ihrer Studie zu \u201eErwerbsarbeit und Ehrenamt in der Bundesrepublik Deutschland und in Nordrhein-Westfalen\u201c. Im Auftrag des Nordrhein-Westf\u00e4lischen Ministeriums f\u00fcr Arbeit, Integration und Soziales sollte dem Zusammenhang von freiwilligem Engagement und abh\u00e4ngiger Besch\u00e4ftigung nachgegangen werden. 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