{"id":1836,"date":"2012-04-12T15:16:46","date_gmt":"2012-04-12T15:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=1836"},"modified":"2012-04-12T15:16:46","modified_gmt":"2012-04-12T15:16:46","slug":"die-zielgruppe-fur-das-online-volunteering","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2012\/04\/12\/die-zielgruppe-fur-das-online-volunteering\/","title":{"rendered":"Die Zielgruppe f\u00fcr das Online-Volunteering"},"content":{"rendered":"<p>Mit neuen Wegen zum freiwilligen Engagement k\u00f6nnen jenen, die zwar angeben, \u201ebestimmt\u201c oder \u201eeventuell\u201c zum freiwilligen Engagement bereit zu sein, tats\u00e4chlich aber (noch) nicht aktiv geworden sind, entsprechende Teilhabem\u00f6glichkeiten angeboten werden. Letztes Jahr hatte ich hier im Blog geschrieben, dass <a title=\"&quot;36% der Deutschen brauchen neue Wege zum freiwilligen Engagement ...&quot; Beitrag hier im Blog\" href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2011\/05\/25\/36-der-deutschen-brauchen-neue-wege-zum-freiwilligen-engagement-%E2%80%A6\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">36% der Deutschen neue Wege zum freiwilligen Engagement brauchen<\/a> und eine erste Analyse der Zielgruppe f\u00fcr sporadisches, projektbezogenes Online- und Micro-Volunteering versucht. Auf der Grundlage der <a title=\"Sinusmilieus \" href=\"http:\/\/www.sinus-institut.de\/loesungen\/sinus-milieus.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sinusmilieus<\/a> des Heidelberger Marktforschungsinstituts <a title=\"Webseite von Sinus Sociovision\" href=\"http:\/\/www.sinus-institut.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sinus-Sociovision<\/a> formulierte ich folgende These:<\/p>\n<blockquote><p>24% der Deutschen geh\u00f6ren den beiden unteren Milieus des Prekariats und der Hedonisten an. Sie sind wohl nicht \u2014 oder nur ausnahmsweise \u2014 zum freiwilligen Engagement bereit. Die b\u00fcrgerliche Mitte, wie die Traditionalisten und das konservativ etablierte Milieu (insgesamt 39%) engagieren sich eher in Form des wohlbekannten Ehrenamtes, w\u00e4hrend die restlichen 36% den oberen Milieus angeh\u00f6ren, die sich (noch) nicht engagieren.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Sinusmilieus-und-Engagement.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1315\" title=\"Sinusmilieus und Engagement\" src=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Sinusmilieus-und-Engagement.jpg\" alt=\"Kartoffelgrafik der Sinusmilieus mit einer Einteilung in Engagierte, nicht Engagierte und Engagementbereite\" width=\"601\" height=\"441\" \/><\/a><br \/>\nZwar ist vor allem wegen der mangelnden analytischen Sch\u00e4rfe Skepsis geboten, doch scheint mir diese These nach wie vor stimmig: Einerseits finden sich die Quoten aus dem Freiwilligensurvey in der Clusterung der <a title=\"Sinusmilieus\" href=\"http:\/\/www.sinus-institut.de\/loesungen\/sinus-milieus.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sinusmilieus<\/a> &#8212; zumindest in etwa \u2013 wieder und zum anderen passt die Grundorientierung der noch nicht engagierten Milieus &#8212; \u201eModernisierung\/Individualisierung\u201c bzw. \u201eNeuorientierung\u201c &#8212; sehr gut zur Annahme, dass <em>neue Wege <\/em>zum freiwilligen Engagement bereitet werden m\u00fcssen. Nichtsdestotrotz will ich die Einteilung in <em>\u201enicht Engagierte\u201c<\/em>, <em>\u201eEngagementbereite\u201c<\/em> und <em>\u201ebereits Engagierte\u201c<\/em> im Folgenden weiter pr\u00e4zisieren.<\/p>\n<h1>Nicht Engagierte, Engagementbereite und bereits Engagierte:<\/h1>\n<p>Es scheint mir wenig sinnvoll anzunehmen, f\u00fcr ganze Milieus Aussagen bzgl. der Engagementbereitschaft ihrer Angeh\u00f6rigen machen zu k\u00f6nnen. So rekurriert die Vermutung, Angeh\u00f6rige des Prekariats w\u00fcrden sich eher nicht engagieren, vor allem auf deren finanzielle Situation, die bei einigen Angeh\u00f6rigen des traditionellen Milieus, das bis weit in die Unterschicht reicht, auch nicht anders sein d\u00fcrfte. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr das Milieu der Hedonisten, das seinerseits bis in die Mittelschicht reicht. Die Annahme, Hedonisten w\u00fcrden sich nicht engagieren, weil sie anderen Freizeitbesch\u00e4ftigungen den Vorrang geben &#8212; \u201airgendwie nur am daddeln sind\u2018 &#8212; will nicht recht greifen (dazu auch <a title=\"&quot;Jugendliche aktivit\u00e4ten im Wandel&quot; Studie des Forschungsverbundes aus TU-Dortmund und DJI (PDF)\" href=\"http:\/\/www.forschungsverbund.tu-dortmund.de\/fileadmin\/Files\/Engement\/Abschlussbericht_Engagement_2_0.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Begemann et al. 2011<\/a>): Nichts spricht dagegen, dass sich auch Angeh\u00f6rige dieses Milieus freiwillig engagieren &#8212; Freiwilligenarbeit nimmt mithin schlie\u00dflich auch Eventcharakter an und macht vielen Engagierten definitiv Spa\u00df.<br \/>\nKomplizierter ist allerdings die Einordnung der Liberal-Intellektuellen und des sozial\u00f6kologischen Milieus. Beide werden der oberen Mittelschicht und Oberschicht zugeordnet, reichen aber bzgl. ihrer Grundorientierung nicht weiter in die Neuorientierung als die b\u00fcrgerliche Mitte. Warum sollten sie also nicht auch zu den bereits engagieren geh\u00f6ren? Wenn sich die Angeh\u00f6rigen des sozial\u00f6kologischen Milieus als konsumkritische bzw. -bewusste Menschen mit ausgepr\u00e4gtem \u00f6kologischen und sozialen Gewissen beschreiben lassen, scheinen sie doch wie gemacht f\u00fcr das Engagement in Umwelt- und Naturschutz. Dagegen spricht lediglich, die idealistische Wertorientierung, die der institutionenzentrierten Zusammenarbeit im freiwilligen Engagement entgegen stehen k\u00f6nnte (siehe dazu auch <a title=\"Aus Politik und Zeitgeschichte 2001 &quot;Brauchen wir eine R\u00fcckkehr zu alten Werten&quot; (PDF)\" href=\"http:\/\/www.bpb.de\/files\/XDM3LM.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Helmut Klages<\/a>).<br \/>\nDie Liberal-Intellektuellen wiederum passen als <em>\u201eaufgekl\u00e4rte Bildungselite\u201c<\/em> sehr gut in das Schema des neuen Ehrenamts<em>, <\/em>wobei Angeh\u00f6rige dieses Milieus wohl eher in den Vorst\u00e4nden neuer Initiativen und Vereine zu finden sein d\u00fcrften als an deren Basis. Es ist anzunehmen, dass sich zumindest ein Teil der Liberal-Intellektuellen mit der hierarchischen Strukturiertheit des herk\u00f6mmlichen Ehrenamts zu arrangieren wei\u00df. Wie auch die Konservativ-Etablierten und im Gegensatz zu Angeh\u00f6rigen des sozial\u00f6kologischen Milieus, der b\u00fcrgerlichen Mitte und den Traditionalisten d\u00fcrften auch sie einen F\u00fchrungsanspruch erheben, der sich nicht immer mit neuen Wegen zum freiwilligen Engagement oder der Weisheit von Vielen vertr\u00e4gt, weil er eben Hierarchie braucht.<br \/>\nF\u00fcr eine Pr\u00e4zisierung der oben zitierten These scheint es mir also sinnvoll, \u00fcber die Einteilung der Sinusmilieus eine weitere Clusterung zu legen, mit der den dargestellten \u00dcberschneidungen eher Rechnung getragen werden kann. Zu den <em>\u201enicht Engagierten\u201c<\/em> w\u00fcrde ich somit die untere Unterschicht z\u00e4hlen, zu der nicht nur das prek\u00e4re Milieu sondern auch Teile des traditionalistischen und des hedonistischen Milieus geh\u00f6ren. Zu den <em>\u201ebereits Engagierten\u201c<\/em> z\u00e4hlten dann die Milieus mit traditioneller bis moderner bzw. individualistischer Grundorientierung ab der oberen Unterschicht bis zur Oberschicht, wobei den Milieus der Liberal-Intellektuellen und Sozial\u00f6kologen nur zur H\u00e4lfte einbegriffen sind; Angeh\u00f6rige dieser Milieus d\u00fcrften sowohl zu den <em>\u201ebereits Engagierten\u201c <\/em>als auch zu den <em>\u201eEngagementbereiten\u201c <\/em>z\u00e4hlen. G\u00e4nzlich zu den \u201eEngagementbereiten\u201c und damit zur haupts\u00e4chlichen Zielgruppe f\u00fcr neue Wege zum freiwilligen Engagement schlie\u00dflich w\u00fcrden dann sowohl das Milieu der Performer, das expedive Milieu, das adaptiv-pragmatische Milieu sowie Teile des hedonistischen Clusters und je die H\u00e4lfte der Liberal-Intellektuellen und der Sozial\u00f6kologen gez\u00e4hlt werden m\u00fcssen. Damit ergibt sich nun folgendes Bild.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Sinus-Milieus-Deutschland.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1837\" title=\"Sinusmilieus mit Engagementcluster\" src=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Sinus-Milieus-Deutschland.jpg\" alt=\"Einteilung der Sinusmilieus in Engagierte, nicht Engagierte und Engagementbereite\" width=\"601\" height=\"464\" \/><\/a><\/p>\n<h1>Online-Volunteers: \u201adigital natives\u2018?!<\/h1>\n<p>Mit Blick auf die zu Beginn dieses Jahres erschienenen Studie zu <a title=\"DIVSI-Studie (Vertrauen und Sicherheit im Internet) (riesengro\u00dfes PDF)\" href=\"https:\/\/www.divsi.de\/sites\/default\/files\/presse\/docs\/DIVSI-Milieu-Studie_Gesamtfassung.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Vertrauen und Sicherheit im Internet<\/a>, bei der die Sinusmilieus hinsichtlich der Internetnutzung ihrer jeweiligen Angeh\u00f6rigen untersucht und in sieben \u201eInternet-Milieus\u201c herausgearbeitet wurden, l\u00e4sst sich zun\u00e4chst annehmen, dass f\u00fcr Angeh\u00f6rige des Clusters der <em>\u201eEngagementbereiten\u201c<\/em> <em>\u201edie digitale Welt einen wesentlichen Teil des Lebens [darstellt]\u201c <\/em>(<a title=\"DIVSI-Studie (Vertrauen und Sicherheit im Internet) (riesengro\u00dfes PDF)\" href=\"https:\/\/www.divsi.de\/sites\/default\/files\/presse\/docs\/DIVSI-Milieu-Studie_Gesamtfassung.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">DIVSI 2012: 34<\/a>). Insbesondere die <em>\u201eeffizienzorientierten Performer\u201c<\/em> und die <em>\u201edigital Souver\u00e4nen\u201c<\/em> decken sich mit dem Cluster der <em>\u201eEngagementbereiten\u201c<\/em>, wobei auch diese Milieus bis weit in die Oberschicht reichen. Damit ist auch hier von einem gewissen F\u00fchrungsanspruch auszugehen, der sich bei diesen <em>\u201edigital natives\u201c<\/em> allerdings anders manifestieren d\u00fcrfte als bei den Etabliert-Konservativen und Liberal-Intellektuellen. Die eigene Leistung im aktuellen Engagementkontext und deren situative Anerkennung durch die Mitstreiter!nnen d\u00fcrfte hier eher im Vordergrund stehen als das zu bekleidende Amt.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Internetmilieus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1838\" title=\"Internet-Milieus\" src=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Internetmilieus.jpg\" alt=\"Clusterung der Gesellschaft in sieben &quot;Internet-Mileus&quot;\" width=\"601\" height=\"450\" \/><\/a><\/p>\n<h1>Fazit<\/h1>\n<p>Mit dem Online- und Micro-Volunteering ist ein m\u00f6glicher Weg zum freiwilligen Engagement beschrieben. Zwar ist die Besetzung von F\u00fchrungspositionen mit Online-Volunteers durchaus vorstellbar, doch bietet das freiwillige Engagement \u00fcber das Internet vor allem die M\u00f6glichkeit der Mitarbeit. Damit verbunden ist sicherlich eine gewisse Reputation, die eine Engagementkarriere in hierarchischen Engagementkontexten m\u00f6glich macht, doch scheint die blo\u00dfe Mitarbeit \u00fcber das Internet f\u00fcr die Verwirklichung konkreter F\u00fchrungsanspr\u00fcche (noch) unattraktiv. Damit l\u00e4sst sich die Zielgruppe f\u00fcr das Online-Volunteering auf die Teile der effizienzorientierten Performer und digital Souver\u00e4nen eingrenzen, die sich in G\u00e4nze mit dem adaptiv-pragmatischen Milieu und in Teilen mit dem hedonistischen und expediven Milieu \u00fcberschneiden. In eben diesen Milieus geh\u00f6rt das Internet tats\u00e4chlich zum Alltag und liegt als Medium f\u00fcr pers\u00f6nliche Teilhabe n\u00e4her als der Gang zur n\u00e4chsten Freiwilligenorganisation &#8212; zumal daf\u00fcr auch erst einmal ein Termin gefunden werden m\u00fcsste.<\/p>\n<h1><em>#followpower<\/em><\/h1>\n<p>Wenn sich die Zielgruppe f\u00fcr das Online- und Micro-Volunteering, wie es mit der <a title=\"&quot;Online- und Micro-Volunteering im deutschsprachigen Europa&quot; Projektskizze der ZiviCloud hier im Blog\" href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2012\/03\/05\/online-und-micro-volunteering-im-deutschsprachigen-europa\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ZiviCloud<\/a> forciert werden soll, also dergestalt eingrenzen l\u00e4sst, m\u00fcssen nun konkrete M\u00f6glichkeiten der Zielgruppenansprache ausgemacht werden. Sicherlich lassen sich mehr oder weniger erfolgreiche Varianten der Zielgruppenansprache von entsprechenden Kampagnen \u201aabschauen\u2018. Die Frage ist also, welche Produkte (ob nun Kampagnen aus dem zivilgesellschaftlichen Bereich oder Konsumprodukte aus der Fernsehwerbung) werden von Menschen genutzt die von Sinus Sociovison als <em>\u201emobile, zielstrebige junge Mitte der Gesellschaft mit ausgepr\u00e4gtem Lebenspragmatismus und Nutzenkalk\u00fcl\u201c<\/em> beschrieben werden? Menschen denen sowohl Erfolgsorientiertheit, Kompromissbereitschaft, konventioneller Hedonismus als auch ein starkes Bed\u00fcrfnis nach <em>\u201eflexicurity\u201c<\/em> attestiert wird.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mit neuen Wegen zum freiwilligen Engagement k\u00f6nnen jenen, die zwar angeben, \u201ebestimmt\u201c oder \u201eeventuell\u201c zum freiwilligen Engagement bereit zu sein, tats\u00e4chlich aber (noch) nicht aktiv geworden sind, entsprechende Teilhabem\u00f6glichkeiten angeboten werden. 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