{"id":1844,"date":"2012-04-19T10:49:34","date_gmt":"2012-04-19T10:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=1844"},"modified":"2012-04-19T10:49:34","modified_gmt":"2012-04-19T10:49:34","slug":"bridge-the-gap-auf-dem-weg-zu-einer-starken-burgergesellschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2012\/04\/19\/bridge-the-gap-auf-dem-weg-zu-einer-starken-burgergesellschaft\/","title":{"rendered":"Bridge the Gap — auf dem Weg zu einer starken B\u00fcrgergesellschaft"},"content":{"rendered":"

Dieser Beitrag ist Teil der vom Centrum f\u00fcr Corporate Citizenship Deutschland (CCCD) initiierten NPO-Blogparade zum Thema <\/em>\u201eSocial Media f\u00fcr die B\u00fcrgergesellschaft\u201c<\/em><\/a>. Nach einer kurzen Darstellung der Chancen, die die technische Infrastruktur des Internets f\u00fcr eine starke B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft heute bietet, wird die Schaffung eines anschlussf\u00e4higen Verst\u00e4ndnisses Sozialer Medien als wesentliche Herausforderung f\u00fcr Dritt-Sektor-Organisationen benannt. Der Frage folgend, wie dieses Verst\u00e4ndnis des Wer, Wie und Was der Social-Media-Kommunikation zu schaffen sei, werden Events der Social Media Szene als effektive Bildungsformate vorgestellt. Veranstaltungsformate wie BarCamps sind es, die den Geist der Sozialen Medien auch in die Gefilde traditioneller Dritt-Sektor-Organisationen zu tragen verm\u00f6gen. Erst durch diesen Br\u00fcckenschlag zwischen dem digitalen In- und Outside der deutschen B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft werden die Chancen, die die Sozialen Medien zweifellos bieten, ihr volles Potential entfalten k\u00f6nnen. <\/em><\/p>\n

Welche Chancen bieten die Sozialen Medien f\u00fcr die B\u00fcrgergesellschaft?<\/h1>\n

Zweifelsohne besteht zwischen der \u201eWelt der Social Media\u201c<\/em> und der b\u00fcrgerschaftlichen Selbstorganisation eine gewisse \u201eWahlverwandtschaft\u201c<\/em>, wie sie Alexandra H\u00e4rtel und Serge Embacher in der CCCDebate 08 zu \u201eInternet und digitaler B\u00fcrgergesellschaft\u201c<\/a> aufzeigen. Insbesondere anhand neuer Projekte, Initiativen und Bewegungen l\u00e4sst sich ersehen, welche Potentiale die Sozialen Medien f\u00fcr eine starke B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft bereit halten. Anhand einiger, in der NPO-Blogger!nnenszene wohlbekannter Beispiele, beschreiben Embacher und H\u00e4rtel drei m\u00f6gliche Bereiche (siehe ebd. S. 16ff.):<\/p>\n

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  1. \u00a0\u201eDo-it-yourself-Initiativen\u201c<\/em> k\u00f6nnen die Mittel und M\u00f6glichkeiten des Internets nutzen, um ohne gro\u00dfen finanziellen Aufwand eine breite \u00d6ffentlichkeit anzusprechen. Insbesondere j\u00fcngere Engagierte nutzen das Internet, um ihre Ideen zu realisieren. So mobilisieren die Teams von 2aid.org<\/a> und den Berliner SOZIALHELDEN<\/a> \u00fcber das Internet Unterst\u00fctzer!nnen, tragen Wissen zusammen und sammeln Spenden.<\/li>\n
  2. Das Agenda-Setting<\/em> — eine origin\u00e4re Aufgabe zivilgesellschaftlicher Organisationenen im Sinne deliberativer Demokratie (Habermas) — kann mithilfe der Sozialen Medien wirkungsvoll betrieben werden. Dabei ist weniger entscheidend, dass Kampagnennetzwerke wie Campact<\/a> \u00fcber ihre E-Mail-Verteiler regelm\u00e4\u00dfig hunderttausende Menschen erreichen. Vielmehr ist es die Resonanzf\u00e4higkeit der Themen, die eine Aufschaukelung der Netze und damit eine virale Verbreitung des jeweiligen Anliegens bewirken kann.<\/li>\n
  3. F\u00fcr die Selbsthilfe <\/em>bietet das Internet die M\u00f6glichkeit der Webkommunikation in h\u00e4ufig geschlossenen Gruppen, deren Mitglieder sich mit physischen oder psychischen Erkrankungen und\/oder (damit verbundenen) sozialen Problemen befassen. Dabei ist beim Einsatz von Foren, Chats und Mailinglisten in der Selbsthilfe nicht nur die Orts- und ggf. Zeitunabh\u00e4ngigkeit von Vorteil. Auch ist die internetvermittelte Kommunikation wegen ihrer Beschr\u00e4nkung auf vergleichsweise wenige Zeichen (i.d.R. das geschriebene Wort) niedrigschwelliger als die Kommunikation ‘face-to-face’.<\/li>\n<\/ol>\n

    Mit Ebacher und H\u00e4rtel lassen sich hier schon sehr konkreten Ausformungen des Einzugs Sozialer Medien in die B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft beschreiben. Insbesondere der Punkt zwei verweist allerdings auch auf neue Formen b\u00fcrgerlicher Assoziationen, die weniger als Organisationen, denn vielmehr als Formen punktueller Vergemeinschaftung zu verstehen sind. Gemeint sind Inszenierungsph\u00e4nomene wie die Occupy-Bewegung<\/a>, denen die technische Infrastruktur des Web 2.0 einiges an Vorschub leistet. Gerade die M\u00f6glichkeit der reichweitenstarken Inszenierung resonanzf\u00e4higer Themen, die die technische Infrastruktur des heutigen Internets m\u00f6glich macht, bietet eine gro\u00dfe Chance f\u00fcr die B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft.
    \nPeter Kruse fasste dies letztes Jahr in einem dreimin\u00fctigen Vortrag f\u00fcr die     Enquete Kommission \u201eInternet und digitale Gesellschaft\u201c<\/em><\/a> pr\u00e4gnant zusammen: Durch das Zusammenkommen steigender Vernetzungsdichte, verst\u00e4rkter Spontanaktivit\u00e4t und der Abbildung (Inszenierung!) kreisender Erregungen kommt es zu einer Machtverschiebung vom Anbieter zum Nachfrager. In Form spontan auftretender und nicht vorhersagbarer Bewegungen erlangen Kund!nnen, Mitarbeiter!nnen und B\u00fcrger!nnen Macht, die sich zuweilen recht heftig entl\u00e4dt. Das Bild des \u201eshit storm\u201c<\/em> steht mittlerweile metaphorisch f\u00fcr Ausformungen dieser Macht, denen nur mit einem geh\u00f6rigen Ma\u00df an Empathie vorzubeugen und zu begegnen ist.
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