{"id":1850,"date":"2012-04-21T12:14:08","date_gmt":"2012-04-21T12:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=1850"},"modified":"2012-04-21T12:14:08","modified_gmt":"2012-04-21T12:14:08","slug":"jugendengagement-beziehungsarbeit-im-virtuellen-raum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2012\/04\/21\/jugendengagement-beziehungsarbeit-im-virtuellen-raum\/","title":{"rendered":"Jugendengagement: Beziehungsarbeit im virtuellen Raum"},"content":{"rendered":"

Erst gestern fand ich in meinem Briefkasten die neue Ausgabe der merz (Zeitschrift f\u00fcr Medien und Erziehung), in der sich ein lesenswerter Beitrag zu “Beziehungen in virtuellen R\u00e4umen” findet. Einige zentrale Gedanken aus diesem Beitrag will ich gern noch in die (eigentlich beendete) NPO-Blogparade zum Thema “Social Media f\u00fcr die B\u00fcrgergesellschaft”<\/a> <\/em> geben. Wie in meinem ersten Beitrag zu dieser NPO-Blogparade<\/a> spielen auch hier neue Formen der Vergemeinschaftung eine wesentliche Rolle …
\n<\/em><\/p>\n

Wenn es um die Zukunft unserer B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft geht, wird nicht selten auf ‘die Jugend’ — die Generation 2.0 — verwiesen. Junge Menschen sind es, die fortsetzen sollen, was ‘die Alten’ angefangen haben. Dass dieser Plan nicht so recht aufgeht, sehen wir am oft beklagten Nachwuchsmangel f\u00fcr Vorstands\u00e4mter. Es finden sich einfach immer weniger Engagierte, die weiterf\u00fchren, was andere begonnen haben.<\/a> Mit der Aussetzung des Wehr- und Wehrersatzdienstes hat sich das Problem nun auch noch versch\u00e4rft. Sp\u00fclte der Zivildienst fr\u00fcherer Tage junge M\u00e4nner zu Hauf in den Dritten Sektor, ist die Entscheidung, auch nur einen Fu\u00df in die Sph\u00e4ren traditionellen Freiwiligenengagements zu setzen, heute dem Einzelnen \u00fcberlassen und steht damit mehr den je in Konkurrenz zu anderen (normalen?!) Freizeitbesch\u00e4ftigungen.<\/p>\n

In der aktuellen Ausgabe des BBE-Newsletters (8\/2012)<\/a> meldet sich der langj\u00e4hrige Jugendkulturforscher Klaus Farin zu Wort und attestiert etablierten Organisationen der deutschen B\u00fcrger- und Zivilgesellschaft schlechte Karten in diesem Konkurrenzkampf:<\/p>\n

\n

Dass jugendliches Engagement bisher an Parteien, Gewerkschaften, Amtskirchen und \u00a0\u00a0 \u00a0zahlreichen traditionellen Jugendverb\u00e4nden spurlos vorbeiweht, hat seine Ursache nicht in der Politik- und Institutionenfeindlichkeit der Jugend, sondern in der Jugendfeindlichkeit der Politik und der Institutionen \u2013 in ihrer autistischen Erstarrung zwischen taktischen Gepl\u00e4nkeln, tradierten Alt-Herren-Ritualen, b\u00fcrokratischen Endlosschleifen und der Forderung nach bedingungsloser Anerkennung einer Autorit\u00e4t, die nicht oder nur historisch begr\u00fcndet wird und nicht tagt\u00e4glich neu verdient werden muss (Farin 2012: 6).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Wer also jugendliches Engagement aufnehmen will — so l\u00e4sst sich res\u00fcmieren –, muss andere Rahmenbedingungen erf\u00fcllen als etwa f\u00fcr das Engagement von Erwachsenen. Nicht nur, weil bei Jugendlichen Spa\u00df und Kompetenzerwerb im Vordergrund st\u00fcnden — das ist auch im Engagement von Erwachsenen nicht unwesentlich –, sondern vor allem weil junge Menschen in anderen Formen des Miteinanders leben, die der Verunsicherung ob ihrer Zukunftsperspektiven<\/a> besser gerecht werden als Engagementkarrieren in hierarchisch strukturierten Sozialverb\u00e4nden.<\/p>\n

\u00dcber eben diese Gemeinschaften schreibt auch Christina Schachtner vom Institut f\u00fcr Medien- und Kommunikationswissenschaften an der Alpen-Adria-Universit\u00e4t Klagenfurt in der aktuellen Ausgabe der merz<\/a>\u00a0 (2\/2012). Explizit befasst sich Schachtner in ihrem Beitrag mit “Beziehungen in virtuellen R\u00e4umen”.<\/em> \u00c4hnlich Farin postuliert sie einen bemerkenswerten Anspruch jugendlichen Engagements, der an der Realit\u00e4t des Dritten Sektors allerdings weitgehend vorbei zu wehen scheint:<\/p>\n

\n

Wir wollen etwas tun und wir wollen durch unser Tun etwas bewirken, etwas, das soziale\u00a0 Haltepunkte schafft in einer Welt, in der das Herausfallen zu einer kollektiven Erfahrung\u00a0 geworden ist (ebd.: 46).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dreh und Angelpunkt der F\u00f6rderung jugendlichen Engagements scheint also (einmal mehr) der Drang nach Gemeinschaft, Geborgenheit und Selbstverwirklichung bzw. Selbstwirksamkeit zu sein. Jugendliches Engagement — Engagement 2.0<\/a> — ist vorhanden. Jugendliche gestalten ihr Umfeld bereits mit den ihnen zur Verf\u00fcgung stehenden Mitteln, indem sie sich bspw. im Internet darstellen und die Reaktionen anderer provozieren. F\u00fcr Schachtner dokumentiert dies eine Art Selbstverwirklichung, die die t\u00e4gliche Praxis der Selbstdarstellung im Social Web immer weiter vorantreibt.<\/p>\n

Mit der \u00f6ffentlichen Selbstdarstellung — an dessen Wie und Was Erwachsene nicht selten Ansto\u00df nehmen — sind sehr fluide Formen der Anerkennung verbunden, die mit herk\u00f6mmlichen Vorstellungen jugendlicher Gemeinschaft (Peer-Group, Clique etc.) nicht oder nur bedingt zu fassen sind; Anerkennungsformen, die Schachtner mit Kinderspielen wie ‘Guck-Guck’ oder ‘Da-und-Fort’ vergleicht:<\/p>\n

\n

Das Fort-und-Da kennzeichnet auch das Kommunizieren in virtuellen Foren und Chats.\u00a0 Der andere \u00e4u\u00dfert sich und verschwindet dann wieder von der Bildfl\u00e4che. Meist wei\u00df ich nicht wo er ist, wenn er nicht da ist; aber auf einmal ist er wieder da (ebd.: 44).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jugendliche Gemeinschaft erw\u00e4chst also nicht mehr nur aus dem physisch bedingten Einander-Kennen (Nachbarschaftskinder, Sandkastenliebe, Klassenkamerad!nnen usf.), sondern wird durch (Selbst-) Inszenierung hergestellt und aufrecht erhalten. Jugendliche Gemeinschaften sind damit fluide Inszenierungsph\u00e4nomene, die kein Drinnen und Drau\u00dfen, keine Hierarchie und keine Kompromisse kennen. F\u00fcr den Einzelnen bilden sie relativ einfach (ab)w\u00e4hlbare “Teilzeitwelten”<\/em> (Roland Hitzler), die dort Gemeinschaft und Geborgenheit bieten, wo der Individualisierungsdruck moderner Gegenwartsgesellschaften neue Vorstellungen des Miteinanders kreiert,<\/p>\n

    \n
  • die Kollektivit\u00e4t und Individualit\u00e4t miteinander vers\u00f6hnen,<\/li>\n
  • die keine dauerhafte Einbindung vorsehen,<\/li>\n
  • die Zugeh\u00f6rigkeit und ein Gef\u00fchl des Aufgehobenseins auch bei kurzfristigen Engagements versprechen und<\/li>\n
  • die einen neuen Begriff von Heimat nahe legen, der nicht an einen geographischen Ort gekn\u00fcpft ist, sondern einzig an den Ort, wo Freunde sind (Schachtner 2012: 45).<\/li>\n<\/ul>\n

    Wie nun aber umgehen mit dieser neuen Stammeskultur (Michel Maffesoli)? Jugendliche gelten heute als sehr pragmatisch. Diese Generation greift nicht nach Utopien, wie es die 68er noch taten, sondern setzt auf das Machbare. Sicherlich ist das freiwillige Engagement eine Option, Haltepunkte in einer Welt zu schaffen, in der Flexibilit\u00e4t und Individualit\u00e4t als Ma\u00df aller Dinge verkauft werden, doch scheint es eben nicht die naheliegendste zu sein. Die Welt der Sozialen Medien dagegen bietet, was Farin (ebd.: 3f.) zufolge jugendliches Engagement befl\u00fcgelt:<\/p>\n

      \n
    1. Keine (festen) Hierarchien<\/li>\n
    2. Spa\u00df-Kultur — kein Stress!<\/li>\n
    3. Freundschaften — der Weg ist das Ziel<\/li>\n
    4. Keine Taktik, keine Kompromisse<\/li>\n
    5. Action statt Schulungskurse<\/li>\n
    6. Realistische Ziele<\/li>\n
    7. Engagement auf Zeit<\/li>\n<\/ol>\n

      Eben diese Strukturen, in denen sich Jugendliche und junge Erwachsene schon heute engagieren, sind es, die die B\u00fcrgergesellschaft vor gro\u00dfe Herausforderungen stellen. Das Fehlen fester — “nicht oder nur historisch begr\u00fcndeter”<\/em> — Hierarchien steht im krassen Gegensatz zur Verhasstheit traditioneller Dritt-Sektor-Organisationen und der Spa\u00df am Engagement endet oft dort, wo Kompromisse ausgehandelt werden m\u00fcssen. Engagement auf Zeit und konkret fassbare Ziele sind im herk\u00f6mmlichen Freiwilligenengagement die Ausnahme w\u00e4hrenddessen Verbands-Taktik und dauerhafte Bindung zur Regel geh\u00f6ren.<\/p>\n

      Nun bin ich sicher nicht derjenige, der daf\u00fcr pl\u00e4diert, den Dritten Sektor vollst\u00e4ndig auf den Kopf zu stellen. Ich bin davon \u00fcberzeugt, dass die “jugendfeindlichen”<\/em> Strukturen b\u00fcrgerschaftlicher Selbstorganisation ihre Daseinsberechtigung haben, weil ich wei\u00df, dass sich viele Menschen gerade hier wohlf\u00fchlen. Wer allerdings Jugendlichen nicht erst in Zukunft einen Zugang zum freiwilligen Engagement erm\u00f6glichen will, muss die gewachsenen Organisationsstrukturen weiterentwickeln und entsprechende Zug\u00e4nge schaffen. Die Welt der Sozialen Medien bietet daf\u00fcr zweifelsohne einen Raum, in dem die Inszenierung sozialer Themen m\u00f6glich ist und Ankn\u00fcpfungspunkte f\u00fcr sporadisches Jugendengagement angeboten werden k\u00f6nnen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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