{"id":2187,"date":"2013-02-19T20:27:59","date_gmt":"2013-02-19T20:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=2187"},"modified":"2022-07-03T11:27:33","modified_gmt":"2022-07-03T09:27:33","slug":"der-verein-ist-tot-es-lebe-der-verein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/02\/19\/der-verein-ist-tot-es-lebe-der-verein\/","title":{"rendered":"Der Verein ist tot \u2013 es lebe der Verein"},"content":{"rendered":"

Der eingetragene Verein ist die <\/em>Organisationsform freiwilligen Engagements. Rund 40% der Freiwilligenarbeit in Deutschland wird in Vereinen geleistet. \u00dcber 580.000 davon gibt es hierzulande bereits — Tendenz steigend. Jeder zweite Deutsche ist Mitglied in mindestens einem Verein; Doppel- und Mehrfachmitgliedschaften sind keine Seltenheit.<\/p>\n

Der Verein steht nicht nur f\u00fcr eine Rechtsform. Er steht synonym f\u00fcr unterschiedlich verfasste Organisation mit jeweils starkem lokalen Bezug — Organisationen, in der man zusammen kommt, sich austauscht und miteinander kl\u00fcngelt. Die deutsche Vereinsmeierei ist weltber\u00fchmt!<\/p>\n

Schade nur, dass es damit zu Ende geht. Das zumindest k\u00f6nnte man meinen, wenn man die Expertise von Annette Zimmer zum ersten Engagementbericht<\/a> der Bundesregierung liest.<\/p>\n

Zimmer sieht eine unaufhaltsame Professionalisierung und Verbetriebswirtschaftung des Vereinswesens voranschreiten, die die f\u00fcr Gemeinschaft und Zivilgesellschaft einstmals so wichtigen Institutionen bis zur Unkenntlichkeit entstellt.<\/p>\n

Der Business Talk hat l\u00e4ngst Einzug gehalten in die Welt der Vereine, die eigentlich keine mehr sind, sondern Initiativen, Projekte, NGOs und Sozialunternehmen, die professionell gef\u00fchrt, ihre Anliegen werbewirksam vermarkten und sich \u00fcber Events, Kampagnen und Verk\u00e4ufe von Merchandise finanzieren (Zimmer 2012: 586).<\/p><\/blockquote>\n

Die zentralen Charakteristika des Vereins — die freiwillige Assoziation, das finanzielle und zeitliche Engagement der Mitglieder und der damit einher gehende geringe Grad an Professionalisierung — kommen ihm zusehends abhanden. Damit ist mit einiger Sicherheit davon auszugehen, \u201e<\/span>dass der Verein sein Alleinstellungsmerkmal f\u00fcr die lokale Organisation gemeinschaftlicher Aktivit\u00e4ten verliert\u201c <\/em>(Zimmer 2012: 584), dass er in nicht all zu ferner Zukunft einfach nicht mehr im Stande sein wird, eine nennenswerte Zahl von aktiven Mitgliedern aus dem Gemeinwesen an sich zu binden.<\/span><\/p>\n

Als Ursachen f\u00fcr den Untergang des Vereins geraten schnell die allerorts beschriebenen Individualisierungs- und Pluralisierungstendenzen moderner Gegenwartsgesellschaften in Verdacht.<\/p>\n

Mit Individualisierung und Pluralisierung werden zwei ineinander verwobene Entwicklungslinien moderner Gegenwartsgesellschaften beschrieben, deren \u201einneren Zusammenhang\u201c<\/em> Hartmut Rosa im Begriff der \u201eBeschleunigung\u201c<\/em> gefunden hat: \u201eMengenzunahme pro Zeiteinheit\u201c <\/em>(Rosa 2005: 115).<\/p>\n

Man ist nicht mehr B\u00e4cker, Konservativer oder Katholik per se, sondern stets nur ‘im Moment’ und f\u00fcr tendenziell schrumpfende Gegenwartsperioden von nicht vorhersagbarer Dauer; man war etwas anderes und wird (m\u00f6glicherweise) jemand anderer sein (ebd.: 364).<\/p><\/blockquote>\n

Hei\u00dft also, man hat die Wahl und entscheidet sich (m\u00f6glicherweise) jemand anderes zu werden oder etwas anderes zu w\u00e4hlen.<\/p>\n

Diese neue Freiheit <\/em>aber kann schwerlich als Grund f\u00fcr die schw\u00e4chelnde Bindungsf\u00e4higkeit von Vereinen herangezogen werden. Nur, weil wir jetzt selbst entscheiden (k\u00f6nnen), wann wir was sein wollen, hei\u00dft das ja nicht, dass der Verein um die Ecke automatisch keine Option mehr darstellt. Er stellt dann keine Option mehr dar, wenn er gegen die ‘Konkurrenz‘ <\/em>nicht mehr bestehen kann.<\/p>\n

Konkurrenz! <\/em>Das ist der Schl\u00fcsselbegriff zu einer aufschlussreichen Vivisektion<\/a> des Vereins. Zun\u00e4chst hat der Verein sich n\u00e4mlich durch seinen atemberaubenden Erfolg seit dem letzten Drittel des vergangenen Jahrhunderts gepaart mit seiner erstaunlichen Unf\u00e4higkeit zur Kooperation selbst die Fressfeinde gez\u00fcchtet, mit denen er sich nun im Konkurrenzkampf um Mitglieder, Kunden und Freiwillige sieht. Einen Konkurrenzkampf, den er \u00fcber die Professionalisierung und Dienstleistungsorientierung zu gewinnen glaubt: Marketing zur Kunden-, wahlweise auch Spendenakquise, klare Profits f\u00fcr die Mitgliedergewinnung und Freiwilligenmanagement zur Verwaltung der Humanressourcen — von unprofessioneller Vereinsmeierei keine Spur.<\/p>\n

Nun kennen wir freilich das Resultat des Konkurrenzkampfes auf einem freien Markt: Die unsichtbare Hand des Adam Smith<\/a> schiebt Mittel, Chancen und Ressourcen von denen, die wenig haben, zu denen, die mehr investieren k\u00f6nnen — Matth\u00e4us<\/a> l\u00e4sst gr\u00fc\u00dfen.<\/p>\n

Es erwachsen schlagkr\u00e4ftige Akteure, die sich soweit professionalisieren, dass sie gar nicht mehr an freiwilliger Assoziation — an Mitgliedern — interessiert sind. In diesen \u201eMoralunternehmen\u201c <\/em>haben Unterst\u00fctzer eine klare Rolle: Sie spenden Geld, Zeit oder Aufmerksamkeit, mitbestimmen d\u00fcrfen sie nicht. L\u00e4ngerfristige Bindung wird nicht mehr verlangt und ist auch gar nicht mehr sinnvoll. Man vertraut darauf, dass man jeden Spender, jeden Freiwilligen und jeden Interessierten auch wieder gewinnen kann — man nennt das \u201eWarmakquise\u201c<\/em>.<\/p>\n

Alles in allem folgten die Vereine — gro\u00dfe wie kleine — der Wirtschaftslogik des Marktes. Sie versuchten stets besser, schneller, attraktiver zu sein als die andern und verga\u00dfen dar\u00fcber ihre eigentlichen Alleinstellungsmerkmale, die sie vor einer noch bissigeren Konkurrenz sch\u00fctzen: Wirtschaftsunternehmen. Kein Tante-Emma-Laden h\u00e4tte es in fr\u00fcheren Tagen gewagt, sich mit der ans\u00e4ssigen Sozialstation zu vergleichen. Heute sind das alles Social Entrepreneurs<\/a>, die (mehr oder weniger) professionell um die Gunst der Kundschaft werben.<\/p>\n

Wenn ich heute wiederholt und ohne ausgepfiffen zu werden, sagen kann, freiwilliges Engagement w\u00e4re nicht mehr als eine Option der Freizeitgestaltung, die neben vielen anderen steht, dann ist das f\u00fcr mich Beweis genug, dass sich die einstmals so selbstbewussten Zentren der lokalen Zivilgesellschaft form- und farblos ins Konglomerat propriet\u00e4rer Vergemeinschaftungsangebote einf\u00fcgen.<\/p>\n

Der Verein als lokal verankerte Institution der Vergemeinschaftung geht also seinem Ende entgegen, ganz tot zu kriegen ist er aber nicht. Als Rechtsform — meint in seiner nackten Gestalt — \u00fcberlebt er allen Sturm. Einfacher — billiger — ist eine steuerbeg\u00fcnstigte juristische Person nicht zu bekommen. Es fragt sich nur, mit was die nackte Gestalt des Vereins in Zukunft bekleidet wird.<\/p>\n

Annette Zimmer zufolge vollzieht sich Protest und Aufbegehren (Ja, auch die Vereinsmeierei war einst eine Form des Protestes und des Aufbegehrens!) heute ohne Organisation; nur koordiniert \u00fcber das Internet.<\/p>\n

Aber Proteste sind in der Regel kurzfristig. Sie konstituieren keine dauerhaften und belastbaren sozialen Beziehungen, die notwendig sind als Unterpfand einer langfristig angelegten Ver\u00e4nderung (ebd. 2012: 586).<\/p><\/blockquote>\n

In der Tat, der kurzfristige Protest — wie auch immer er koordiniert wurde — hat noch nie weit gef\u00fchrt. Dass aber f\u00fcr langfristige Ver\u00e4nderungen \u201edauerhafte und belastbare soziale Beziehungen\u201c <\/em>notwendig sind, da bin ich mir nicht sicher.<\/p>\n

Zumindest die Dauerhaftigkeit zweifle ich an. Aus den \u201eweak ties\u201c<\/a>, <\/em>die sich \u00fcber das Social Web spinnen lassen, k\u00f6nnen sehr schnell belastbare Netze zusammengezogen werden, die dann eine kurze Weile energisch und \u00e4u\u00dferst kraftvoll f\u00fcr oder gegen etwas eintreten.<\/p>\n

Solche Ph\u00e4nomene ziehen ihre Kraft gerade aus dem Sporadischen: Ihre Aktionen haben immer Event-Charakter und kommen wie aus dem Nichts.<\/em> Shitstorms<\/a> und Internet-Mems<\/a> werden neben einer derart organisierten Zivilgesellschaft l\u00e4cherlich kleinkariert, hedonistisch und richtungslos wirken, geben aber schon heute einen Vorgeschmack auf die Durchschlagskraft der neuen Vereine: Vereine mit klaren moralischem Impetus, die sich als lauernde Watchdogs mit Biss verstehen und nicht kl\u00e4ffende K\u00f6ter sein wollen, die jedem hinter her wetzen, der eine rote Jacke tr\u00e4gt.<\/p>\n

tl;dr:<\/strong> Der Verein hat als Organisationseinheit der Zivilgesellschaft noch lange nicht ausgedient.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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