{"id":2350,"date":"2013-06-18T14:35:35","date_gmt":"2013-06-18T14:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=2350"},"modified":"2013-06-18T14:35:35","modified_gmt":"2013-06-18T14:35:35","slug":"starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/","title":{"rendered":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun?"},"content":{"rendered":"

Ich h\u00f6re es wieder und wieder: Die meist jungen Demonstrant!nnen in der T\u00fcrkei, in Spanien, in \u00c4gypten, in Libyen und Tunesien organisier(t)en sich \u00fcber das Web 2.0. — ja sogar die Mobilisierung der Opposition zu Beginn des syrischen B\u00fcrgerkrieges soll \u00fcber Facebook und Twitter gelaufen sein. In den Nachrichten zur “Arabellion”<\/a> <\/em>scheint mir das Internet zu einer Art Wunderding stilisiert, mit dem jetzt alles m\u00f6glich ist, was vorher nicht m\u00f6glich war. Sicherlich ist das auch nicht ganz falsch: Kostenlose Videotelefonie kreuz und quer durch die Welt oder Kurznachrichten, die sich schneller \u00fcber den Globus verbreiten als die seismischen Wellen eines Erdbebens waren vor der massenhaften Nutzung des Web 2.0 kaum denkbar. Und doch halte ich es f\u00fcr einen Mythos, dass die technischen Mittel und M\u00f6glichkeiten des Web 2.0 <\/em>im Zentrum der revolution\u00e4ren Bewegungen stehen. Ich meine sogar, dass die Mystifizierung des Netzes selbst ein Symptom der gesellschaftlichen Spaltung sein k\u00f6nnte, die den Aufst\u00e4nden zugrunde liegt.<\/p>\n

Lina Ben Mhenni — vernetzt euch!<\/h1>\n

Lina Ben Mhenni — a tunesian girl<\/a> — ist wie ich Jahrgang 83, Bloggerin und “ein freies Elektron”<\/em>. In ihrem Essay “Vernetzt euch!” <\/em>erz\u00e4hlt sie eine echte Netzgeschichte; eine Geschichte aus dem Epizentrum der Jasminrevolution in Tunesien. Obgleich Ben Mhenni zur Zeit der Aufst\u00e4nde und dar\u00fcber hinaus im Social Web sehr aktiv im war, stellt sich selbst nicht als Verursacherin oder Antreiberin der Revolution dar. Wie ein Elektron <\/em>war sie nicht mehr und nicht weniger als der Teil einer gr\u00f6\u00dferen Masse, die sich ab Fr\u00fchsommer 2010 zu einer nicht mehr zu \u00fcbersehenden Bewegung aufschwang.
\nDie Tools — meint die neuen technischen <\/em>M\u00f6glichkeiten des Webs — tauchen bei \u00a0Ben Mhenni selbstverst\u00e4ndlich auf: Fotos, Videos, Twitter-Streams und Facebook-Seiten, Google-Gruppen und nat\u00fcrlich Blogs sind ein so essentieller Teil der Geschichte, wie sie seiner Zeit auch Teil des Lebens Ben Mhennis gewesen sein d\u00fcrften. Doch die Tools waren es nicht, die die Leute auf die Stra\u00dfe brachten. Es war die Wut \u00fcber die weitgehende Missachtung ihres Kampfes f\u00fcr Freiheit und gegen Zensur, die die Bewegung antrieb. Als Schl\u00fcsselmoment ihrer Revolution <\/em>beschreibt Ben Mhenni jedenfalls kein Szenario im Cyberspace. Was das Fass f\u00fcr sie zum \u00fcberlaufen brauchte, war die Entf\u00fchrung ihrer Freunde Slim und Yassine durch die tunesische Geheimpolizei.
\nWas im Fortgang Ben Mhennis Jasminrevolution geschah, bzw. was sie davon berichtet, ist die beispiellose Geschichte von der Resonanz eines schnell wachsenden Netzwerkes gleich- oder zumindest \u00e4hnlich gesinnter Menschen — Menschen, die nur machtlos zugeschaut haben, bevor sie merkten, dass sie stark sind. Die Frage, wie das im einzelnen geschah und was wir daraus lernen k\u00f6nnen, beantwortet Ben Mhennis Geschichte nicht, dazu brauchen wir dickere B\u00fccher …<\/p>\n

Gerhard Schulze \u00a0— Theorie der Szene<\/h1>\n

Gerhard Schulze erzeugte mit seiner Theorie der “Erlebnisgesellschaft”<\/a> <\/em>in den 1990er Jahren einiges Aufsehen. Nicht nur, dass er es wagte, die Gesellschaftstheorie Pierre Bourdieus in Teilen in Frage zu stellen, er beschrieb auch die als Hedonismus verschriene Erlebnisorientierung als unmittelbare Form der nur menschlichen Suche nach Gl\u00fcck. Das Leben ein Erlebnisprojekt? Ja, meint Schulze und f\u00fchrt aus, dass sich in der Gesellschaft der sp\u00e4ten 1980 Jahre umfassende Wandlungsprozesse beobachten lie\u00dfen, die die Problemdefinition des allt\u00e4glichen Lebensvollzuges von au\u00dfen nach innen kehrte.<\/p>\n

Noch am Ende des 19. Jahrhunderts hatten die handlungsleitenden Problemdefinitionen der Menschen einen gemeinsamen Nenner, der sich allgemein als Au\u00dfenorientierung bezeichnen l\u00e4sst. Aus der Erfahrung von Knappheit und Bedrohung erwuchs ein Problembewusstsein, das an der Situation ansetzte. Es ging prim\u00e4r um \u00e4u\u00dfere Lebensbedingungen: Ressourcen, Sicherheit, Vermeiden negativer und Erlangen positiver sozialer Sanktionen, Abwehr von Gesundheitsrisiken u.\u00e4. (Schulze 2005: 67).<\/p><\/blockquote>\n

Diese Au\u00dfenorientierung ging im Laufe des 20. Jahrhunderts und insbesondere mit der Einrichtung eines umfassenden Wohlfahrtsstaates allm\u00e4hlich zu einer Innenorientierung \u00fcber: “Bedroht ist nicht mehr das Leben, sondern sein Sinn” <\/em>(Schulze 2005: 68). Anders gesagt: Menschen, die in einer Multioptionsgesellschaft (Peter Gross 1994) aufgewachsen sind, suchen nicht mehr Sicherheit und Geborgenheit. Die haben sie (satt)! Sie suchen die individuell richtige — sinnvolle — Option, wobei andere Menschen einen wesentlichen Faktor f\u00fcr die Einsch\u00e4tzung deren Qualit\u00e4t bilden.
\nVon diesem Punkt aus k\u00e4men wir schnell — zu schnell — zum Empfehlungsmarketing des heutigen Web. 2.0 und w\u00e4ren damit fluchs wieder bei den technischen M\u00f6glichkeiten, die das Internet heute bietet. Folgen wir aber den \u00dcberlegungen Schulzes kommen wir \u00fcber alltags\u00e4sthetische Schemata und soziale Milieus zu Publika unterschiedlicher Erlebnisangebote und landen bei der Theorie der Szenen (ebd. 459ff.). \u00dcber das Modell dieser “Issue-Netzwerke” <\/em>hatte ich hier im Blog<\/a> schon einmal geschrieben:<\/p>\n

Szenen sind soziale Gebilde, die durch kollektive Inszenierung \u00f6ffentlich sichtbar werden und sich selbst stabilisieren. Sie bestehen zun\u00e4chst aus dem, was einst das Publikum war (<\/em>\u201eThe people formaly known as audience\u201c) \u2014 einem Kollektiv \u00e4hnlich \u201agestrickter\u2018 Menschen, die ein bestimmtes \u201eErlebnisangebot\u201c <\/em>(vom Block Buster im Kino bis zur Antifa-Demo) <\/em>gemeinsam konsumieren (Schulze 2005: 460).<\/p><\/blockquote>\n

Das besondere an Szenen ist, dass sie sich ihrer Selbst gewahr und damit zu durchsetzungsf\u00e4higen Kollektivakteuren werden k\u00f6nnen, denen Politik, Wirtschaft und Verwaltung — wie \u00fcbrigens auch der gr\u00f6\u00dfte Teil der organisierten Zivilgesellschaft — ratlos gegen\u00fcber stehen. Damit sich allerdings das Publikum einer Szene seiner Selbst bewusst werden kann, sind Schulze zu folge sechs Bedingungen zu erf\u00fcllen (ebd. 462):<\/p>\n

    \n
  1. Anschaulichkeit: <\/em>Der Grad der Anschaulichkeit eines Publikums variiert zwischen den Polen des “individualisierten” und des “lokalen” <\/em>Publikums. W\u00e4hrend sich das individualisierte Publikum nicht sinnlich selbst wahrnehmen kann, ist das lokale Publikum eben dazu in der Lage. Ich denke, es braucht wenig Phantasie, das von Schulze auf physisches Zusammentreffen gem\u00fcnzte lokale Publikum<\/em> auf den Sozialraum des Web 2.0<\/a> zu \u00fcbertragen.<\/li>\n
  2. Kontaktintensit\u00e4t: <\/em>Erst durch das Bestehen sozialer Kontakte innerhalb eines Publikums ist die kollektive Konstruktion eines Wir-Gef\u00fchls und die Abgrenzung zu anderen Szenen \/ zu anderen Publika m\u00f6glich.<\/li>\n
  3. Homogenit\u00e4t: <\/em>Homogenit\u00e4t ist f\u00fcr Gemeinschaftsbildung (Wir-Gef\u00fchl) und Harmonie essentiell. Umso homogener ein Publikum zusammengesetzt ist, desto wahrscheinlicher ist, dass es sich als ein Kollektivakteur begreifen kann. \u00a0<\/em><\/li>\n
  4. Evidenz publikumsspezifischer Merkmale: <\/em>Bedeutsam f\u00fcr die Selbstwahrnehmung eines Publikums sind nicht alle Gemeinsamkeiten der Teilnehmenden, sondern nur die, die sich nach kurzem Kontakt erschlie\u00dfen (Bspw. Alter, Geschlecht, Behinderung etc.).<\/li>\n
  5. Signifikanz publikumsspezifischer Merkmale: <\/em>Ob sich ein Publikum selbst als Kollektivakteur erkennt oder nicht, h\u00e4ngt auch davon ab, ob die zu erkennenden Gemeinsamkeiten f\u00fcr die Bewegungsrichtung relevant sind oder nicht.<\/li>\n
  6. Vernetzung: <\/em>Durch regelm\u00e4\u00dfige — redundante — Inszenierungen von Gemeinschaftlichkeit wird die Bildung intersubjektiver Kollektivbegriffe angeregt, die die Erfahrung von Gemeinschaftlichkeit wiederum verst\u00e4rken.<\/li>\n<\/ol>\n

    Schluss — starke Netze?!<\/h1>\n

    Schauen wir uns die Bewegungen an, die die Arabellion<\/em> losgetreten haben sollen, sehen wir in der Tat junge, zu gro\u00dfen Teilen gut qualifizierte Menschen, die alle etwas gemeinsam hatten: Wut im Bauch \u00fcber Perspektivlosigkeit und Missachtung ihres Kampfes um Anerkennung. Den Kriterien Schulzes zu folge reicht das allein aber noch nicht f\u00fcr die Ausbildung eines Kollektivakteurs. Wut im Bauch <\/em>ist bei kurzem Kontakt nicht ersichtlich — im Gegensatz zu jugendlichem Aussehen (Punkt 4). Gleichwohl ist sie ein signifikantes Merkmal, das sich als intersubjektiver Kollektivbegriff (Punkt 6) auch noch selbst verst\u00e4rkt (‘Wir sind alle w\u00fctend, das macht mich rasend’<\/em>). Kurzum: Der sehr komplexe Gewahrwerdungsprozess dieser Kollektivakteure setzte zweifelsohne nicht erst 2010 ein.
    \nZuerst werden einige Wenige “lokale”<\/em>, weitgehend “homogene Publika” <\/em>gebildet und ein Problem definiert haben, das\u00a0 nicht nur sie selbst betraf. Das Problem der kleinen Publika wurde zu einem Problem einer Generation erkl\u00e4rt, womit die \u00d6ffnung f\u00fcr andere ohne die Gefahr der Aufgabe von Homogenit\u00e4t m\u00f6glich war (‘Alles junge Menschen’<\/em>). Durch die selbstverst\u00e4ndliche Nutzung des Internets — meint vor allem das Leben einer entsprechenden Kultur — war einerseits die Kontaktintensit\u00e4t der Teilnehmenden sehr hoch und ‘der Feind’ <\/em>andererseits schnell ausgemacht: Diejenigen, die sich in irgendeiner Weise der Netzkultur entgegenstellten (z.B. \u00dcberwachungs- oder Zensur-Phantasien pflegten) wurden automatisch zum Gegner der Bewegung.
    \nAus der     Sinus-Milieustudie zu Vertrauen und Sicherheit im Internet<\/a> wissen wir auch hierzulande um den alltagskulturellen Graben zwischen Digital Natives und Digital Outsiders, der sich durch die Gesellschaft zieht. Im Gegensatz zu den L\u00e4ndern in denen sich Proteste nach dem Vorbild des arabischen Fr\u00fchlings beobachten lie\u00dfen, ist der Graben in Deutschland jedoch (noch) nicht so breit, dass keine Verst\u00e4ndigung m\u00f6glich w\u00e4re. In Tunesien, Libyen und \u00c4gypten herrschten autorit\u00e4re Regime, die vor allem den konservativen Eliten — jenen auf der Outsider-Seite des digitalen Grabens — Vorteile verschafften und darauf angewiesen waren alle anderen mehr oder weniger offensiv zu unterdr\u00fccken. Das machte den kulturellen Graben breiter und breiter, sodass auch die \u00dcberwachung nur noch m\u00e4\u00dfig zielf\u00fchrend war, weil die \u00dcberwacher die jeweilige Kommunikation kaum noch einordnen konnten. Damit entstand eine Art Subkultur — im Wortsinne eine Kultur, die vom Mainstream weitestgehend abgekoppelt war –, die wiederum auf g\u00e4ngige, medial pr\u00e4sentierbare und damit unmissverst\u00e4ndliche Praktiken des Protests zur\u00fcckgriff.
    \nDass sich also die Demonstrant!nnen der Arabellion<\/em> (teilweise) \u00fcber das Netz organisierten steht au\u00dfer Frage. Im Zentrum der Proteste stand und steht allerdings die Missachtung ihrer Interessen, die auf einer Alltagskultur beruhen, der die Machthaber und ihre Unterst\u00fctzer!nnen ratlos gegen\u00fcberstanden. Eben diese Ratlosigkeit ist es, die sie dann zu Verzweiflungstaten verleitete (Internet blockieren, Strom abstellen, ‘Terrorzellen’ <\/em>ausheben usw.), die der Bewegung aber nur noch mehr Schwung verliehen, weil sich nun auch bislang nicht involvierte aus dem westlichen Ausland solidarisieren (    dar\u00fcber hatte ich das letzte Mal geschrieben<\/a>).
    \ntl;dr<\/strong>: Die Menschen, die einstmals nur machtlos-konsumtives Publikum waren, solidarisieren sich und merken dass sie stark sind. Die Rolle des Internets hierbei ist bemerkenswert, die Organisation von Demonstrationen \u00fcber Facebook & Co. nicht.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ich h\u00f6re es wieder und wieder: Die meist jungen Demonstrant!nnen in der T\u00fcrkei, in Spanien, in \u00c4gypten, in Libyen und Tunesien organisier(t)en sich \u00fcber das Web 2.0. — ja sogar die Mobilisierung der Opposition zu Beginn des syrischen B\u00fcrgerkrieges soll \u00fcber Facebook und Twitter gelaufen sein. In den Nachrichten zur “Arabellion” scheint mir das Internet […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,28],"tags":[447,448,86,449,52],"class_list":["post-2350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-kommentar","tag-arabische-revolution","tag-publikum","tag-social-media","tag-szenen","tag-web-2-0"],"yoast_head":"\nStarke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ich h\u00f6re es wieder und wieder: Die meist jungen Demonstrant!nnen in der T\u00fcrkei, in Spanien, in \u00c4gypten, in Libyen und Tunesien organisier(t)en sich \u00fcber das Web 2.0. — ja sogar die Mobilisierung der Opposition zu Beginn des syrischen B\u00fcrgerkrieges soll \u00fcber Facebook und Twitter gelaufen sein. In den Nachrichten zur “Arabellion” scheint mir das Internet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Hannes J\u00e4hnert\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-18T14:35:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"foulder\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"foulder\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\"},\"author\":{\"name\":\"foulder\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5\"},\"headline\":\"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun?\",\"datePublished\":\"2013-06-18T14:35:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\"},\"wordCount\":1606,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5\"},\"keywords\":[\"arabische Revolution\",\"Publikum\",\"Social Media\",\"Szenen\",\"Web 2.0\"],\"articleSection\":[\"Blog\",\"Kommentar\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\",\"url\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\",\"name\":\"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-06-18T14:35:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#website\",\"url\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/\",\"name\":\"Hannes J\u00e4hnert\",\"description\":\"Engagementblogger & Freizeitforscher\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5\",\"name\":\"foulder\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg\",\"url\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg\",\"width\":2000,\"height\":2000,\"caption\":\"foulder\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg\"},\"url\":\"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/author\/foulder\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert","og_description":"Ich h\u00f6re es wieder und wieder: Die meist jungen Demonstrant!nnen in der T\u00fcrkei, in Spanien, in \u00c4gypten, in Libyen und Tunesien organisier(t)en sich \u00fcber das Web 2.0. — ja sogar die Mobilisierung der Opposition zu Beginn des syrischen B\u00fcrgerkrieges soll \u00fcber Facebook und Twitter gelaufen sein. In den Nachrichten zur “Arabellion” scheint mir das Internet […]","og_url":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/","og_site_name":"Hannes J\u00e4hnert","article_published_time":"2013-06-18T14:35:35+00:00","author":"foulder","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"foulder","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"8\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/"},"author":{"name":"foulder","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5"},"headline":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun?","datePublished":"2013-06-18T14:35:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/"},"wordCount":1606,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5"},"keywords":["arabische Revolution","Publikum","Social Media","Szenen","Web 2.0"],"articleSection":["Blog","Kommentar"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/","url":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/","name":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun? ⋆ Hannes J\u00e4hnert","isPartOf":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#website"},"datePublished":"2013-06-18T14:35:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2013\/06\/18\/starke-netze-was-hat-das-internet-mit-der-arabellion-zu-tun\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Starke Netze: Was hat das Internet mit der 'Arabellion' zu tun?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#website","url":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/","name":"Hannes J\u00e4hnert","description":"Engagementblogger & Freizeitforscher","publisher":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/#\/schema\/person\/1ab60f3bc0cd8e11ede09e5dc21d43b5","name":"foulder","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg","url":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg","contentUrl":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg","width":2000,"height":2000,"caption":"foulder"},"logo":{"@id":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/hannes-jaehnert_gemacht.jpg"},"url":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/author\/foulder\/"}]}},"views":1524,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2350\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}