{"id":3078,"date":"2015-05-17T14:00:49","date_gmt":"2015-05-17T12:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/?p=3078"},"modified":"2015-05-17T14:00:49","modified_gmt":"2015-05-17T12:00:49","slug":"blick-ins-buch-meme-kunst-kultur-und-politik-im-digitalen-zeitalter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2015\/05\/17\/blick-ins-buch-meme-kunst-kultur-und-politik-im-digitalen-zeitalter\/","title":{"rendered":"Blick ins Buch: Meme \u2014 Kunst, Kultur und Politik im digitalen Zeitalter"},"content":{"rendered":"

Unter den bunten B\u00fcchern von edition suhrkamp<\/a> finde ich immer mal wieder etwas f\u00fcr graue Sonntage. So auch vor Kurzem wieder: \u201eMeme \u2014 Kunst, Kultur und Politik im digitalen Zeitalter\u201c<\/a>, ein B\u00fcchlein der israelischen Humor- und Internetforscherin Limor Shifman <\/a>von der Hebrew University in Jerusalem. Shifman legt dar, dass der Membegriff nicht nur f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis kultureller Trends im Cyberspace n\u00fctzlich ist, sondern den Kern des Web-2.0-Zeitalters verk\u00f6rpert. Sie definiert diese Internet-Ph\u00e4nome als<\/p>\n

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(a) eine Gruppe digitaler Einheiten, die gemeinsame Eingenschaften im Inhalt, in der Form und \/ oder der Haltung aufweisen, die (b) in bewusster Auseinandersetzung mit anderen Memen erzeugt und (c) von vielen Usern im Internet verbreitet, imitiert und \/ oder transformiert wurden.<\/p>\n<\/blockquote>\n

W\u00e4hrend die Punkte (b) und (c) dieser Definition recht nachvollziehbare K.O.-Kriterien f\u00fcr Internetmeme als User Generated Content sind, bedarf der eher analytisch ausgerichtete Punkt (a) einer kurzen Erl\u00e4uterung: Der Inhalt einer digitalen Einheit (z.B. eines Textes) verweist nat\u00fcrlich auf Ideen und Ideologien, die vermittelt werden sollen. Die Form dieser digitalen Einheit wiederum verweist auf deren physische \u201aVerpackung\u2018, also das Seh- und H\u00f6rbare. Und die Haltung schlie\u00dflich verweist auf den Standpunkt der Sendenden einer Botschaft in Bezug auf ihr Medienprodukt, ihre Adressaten und wom\u00f6glich Nachahmer.
\nBesonderes Interesse verdient die kommunizierte Haltung des Senders, die Shifman anhand kommunikationsinh\u00e4renter Partizipationsstrukturen, dem Keying (z.B. Ton und Stil) und unterschiedlichen kommunikativen Funktionen einiger \u2014 teils recht bekannter \u2014 Beispiele entschl\u00fcsselt. Da ist der #OWS-Slogan \u201eWe are the 99 Percent\u201c und das Chinesische \u201eGras-Schlamm-Pferd\u201c als Text-Beispiele, der \u201ePepper-Spraying-Cop\u201c und das \u201eDisaster Girl\u201c als Beispiele f\u00fcr memetische Bilder und nat\u00fcrlich der \u201eGangnam-Style\u201c und \u201eLet Britney alone\u201c als Beispiele f\u00fcr Mem-Videos zu finden.<\/p>\n

Meme versus Virals<\/h2>\n

Shifman besch\u00e4ftigt sich recht ausgiebig mit der Abgrenzung von Memen und Virals bevor sie sich der \u201eMillionenfrage\u201c widmet, was Inhalte viral und \/ oder memetisch macht.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/th>\nVirals<\/b><\/th>\nGr\u00fcnderbasierte Meme<\/b><\/th>\nEgalit\u00e4re Meme<\/b><\/th>\n<\/tr>\n
Anzahl der Versionen<\/th>\neine<\/th>\nviele<\/th>\nviele<\/th>\n<\/tr>\n
Verteilung der Beliebtheit<\/th>\nMillionen Betrachter der urspr\u00fcnglichen Einheit<\/th>\nUrsprungs-Einheit weist bei Weitem die meisten Betrachter auf<\/th>\nAufmerksamkeit verteilt sich recht gleichm\u00e4\u00dfig<\/th>\n<\/tr>\n
Schwerpunkt der Nachahmung<\/th>\nkeine<\/th>\nNachahmer beziehen sich auf Ursprungseinheit<\/th>\nNachahmer beziehen sich auf bestimmte Muster<\/th>\n<\/tr>\n
Nutzerbeteiligung<\/th>\n(Meta-) Kommentierung<\/th>\nVer\u00e4nderung der Einheit<\/th>\nVer\u00e4nderung der Einheit<\/th>\n<\/tr>\n
Beispiele<\/th>\nEvian Roller Babies<\/a><\/th>\nLeave Britney Alone<\/a><\/th>\nLOL Cats<\/a><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Virals<\/h3>\n

Aus den Studien von Jonah Berger und Katherine Milkman zu der Frage, was User eigentlich dazu verleitet, Web-Inhalte in ihrem Familien- und Bekanntenkreis zu teilen, hebt Shifman sechs Faktoren hervor, die unter Marketing-Leuten wohl als \u201eSixpack\u201c bekannt sind:<\/p>\n

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  1. Positivit\u00e4t (und Humor):<\/strong> Wenn Menschen Inhalte teilen, verkn\u00fcpfen sie diese auch immer mit sich selbst. Deshalb \u2014 so die Vermutung \u2014 werden positive und \/ oder lustige Inhalte eher geteilt als erschreckende und \/ oder traurige.<\/li>\n
  2. Provokation \u201ahocherregender\u2018 Emotionen:<\/strong> Inhalte die einen \u201eWow-Effekt\u201c ausl\u00f6sen werden nachvollziehbarer Weise sehr oft geteilt (\u201eDas muss man einfach gesehen haben.\u201c). Aber auch Inhalte, die negative Gef\u00fchle ausl\u00f6sen, haben gute Chancen viral erfolgreich zu werden.<\/li>\n
  3. Einfaches Packing:<\/strong> Leicht nachvollziehbare Witze und Geschichten werden h\u00e4ufiger geteilt, weil die Teilenden sie schnell verstehen und auch davon ausgehen k\u00f6nnen, dass sie ihre Freunde ebenso schnell und einfach verstehen \u2014 dass sie also niemandem die Zeit rauben.<\/li>\n
  4. Hohes Prestige der Quelle:<\/strong> Auch Inhalte im Netz folgen dem \u00fcblichen Diffusionsverlauf in sozialen Systemen \u2014 von oben nach unten. So werden Inhalte, die von Prominenten in die Welt gebracht werden h\u00e4ufiger geteilt als andere.<\/li>\n
  5. Positionierung:<\/strong> Die \u201aAussat\u201c einer Botschaft, die sich viral verbreiten soll, muss bei Knoten- oder Br\u00fccken-Kontakten liegen \u2014 User also, die sehr viele Freunde und Follower der anvisierten Zielgruppe vereinen (Knoten) oder User, die v\u00f6llig neue Zielgruppen ansprechen (Br\u00fccken)<\/li>\n
  6. Partizipationsm\u00f6glichkeiten:<\/strong> Niedrigschwellige Partizipationsm\u00f6glichkeiten, die die erregten Emotionen kanalisieren helfen (vorgefertigte Tweets und Facebook-Botschaften) schlie\u00dflich k\u00f6nnen die virale Verbreitung von Inhalten noch weiter steigern.<\/li>\n<\/ol>\n

    Meme<\/h3>\n

    Aus einer eigenen Forschungsarbeit exzerpiert Shifman ein weiteres \u201aSixpack\u2018 an Faktoren, die zum memetischen Erfolg von Web-Inhalten (hier insb. Videos) beitragen:<\/p>\n

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    1. Gew\u00f6hnliche Menschen:<\/strong> Inhalte, die nicht von Prominenten, sondern gew\u00f6hnlichen Menschen, pr\u00e4sentiert werden, werden wesentlich h\u00e4ufiger nachgeahmt und bearbeitet. Das Gef\u00fchl, an den Status der jeweiligen Protagonisten heranzureichen oder ihn gar zu \u00fcberragen ist daf\u00fcr ein nachvollziehbarer Grund.<\/li>\n
    2. \u201eBr\u00fcchige M\u00e4nnlichkeit\u201c:<\/strong> In den meisten von Shifman untersuchten Videos pr\u00e4sentieren die Protagonisten (vorwiegend M\u00e4nner) eine inkonsistente Geschlechterrolle, die oft als komisch empfunden wird. Ob diese Komik im Sinne des Lustigen oder im Sinne des Einzigartigen die Nachahmung anregt, bleibt dabei allerdings offen.<\/li>\n
    3. Humor (Potential f\u00fcr Witz):<\/strong> Witzigkeit bef\u00f6rdert auch den memetischen Erfolg von Inhalten, wobei hier nicht unbedingt das Ausgangsmaterial witzig gemeint sein muss. Vielmehr ist es das, was die User anschlie\u00dfend daraus machen: Bei manchen Memen wird die Verspieltheit der Produzenten des Ausgangsmaterial und bei manchen die Inkongruenz (z.B. der Geschlechterrolle) aufgenommen und weiter bearbeitet. Bei anderen entsteht der Witz dagegen durch die zur Schau gestellte \u00dcberlegenheit der Nachahmer, die sich \u00fcber das Ausgangsmaterial lustig machen.<\/li>\n
    4. Einfachheit:<\/strong> Auch memetisch erfolgreiche Inhalte sind einfach \u2014 erg\u00e4nzend zur Einfachheit viral erfolgreicher Inhalte sind sie aber nicht nur inhaltlich einfach gestrickt sondern auch einfach produziert und dementsprechend einfach nachzuahmen.<\/li>\n
    5. Wiederholung:<\/strong> Redundanz schafft Relevanz! Inhalte, die in den einzelnen Einheiten immer und immer wieder pr\u00e4sentiert werden (z.B. der Reitertanz in Gangnam-Style oder die Bitte \u201eLeave Britney alone!\u201c) tauchen in den Bearbeitungen \u2014 quasi als Marker f\u00fcr die Wiedererkennbarkeit \u2014 auch wieder auf.<\/li>\n
    6. Skurrile Inhalte:<\/strong> Erstaunlich selten taucht in Memen tagesaktuelle Politik oder Klatsch aus der Popkultur auf. Thematisch scheinen Meme zumeist kein konkretes Thema zu haben, was die Bearbeitung und Transformation bef\u00f6rdert: User k\u00f6nnen ihre eigenen (popul\u00e4rkulturellen) Pr\u00e4ferenzen umstandslos mit dem Ausgangsmaterial verbinden.<\/li>\n<\/ol>\n

      Meme als Ausdrucksform in der \u00f6ffentlichen Diskussion<\/h2>\n

      Besonders der \u2014 mithin herablassende \u2014 Witz und die unkonkrete thematische Eingrenzung von Memen bescheren ihnen zuweilen den Vorwurf, f\u00fcr (zivil-) gesellschaftliche Aushandlungsprozesse unn\u00fctz zu sein. Kurz: Meme werden als Ausdruck einer gelangweilten, apolitischen Internetnutzerschaft angesehen. Und selbst dort, wo sich die Menschen, die hinter Internetmemen vermutet werden, politisieren \u2014 bestes Beispiel: die Occupy-Proteste \u2014 kommt man oft (vor-) schnell zu dem Schluss, dass Meme nicht zur politischen Kommunikation taugen. Dann aber, wenn genauer hingeschaut wird, zeigt sich, die Effizienz (nicht unbedingt Effektivit\u00e4t) memetischen Kommunikation (z.B. bei Walter et al. \u2014 Die neue Macht der B\u00fcrger<\/a>).
      \nMeme, das zeigte der US-amerikanische Web 2.0 Wahlkampf von 2008, k\u00f6nnen zum einen f\u00fcr die Werbung politischer F\u00fcrsprache genutzt werden: Die Politikwissenschaftler John Branstetter, Erika Franklin Fowler und Travis Ridout untersuchten seiner Zeit 3.880 Wahlkampfbezogene Youtube-Clips und stellten fest, dass parteifinanzierte Wahlkampfspots \u201anur\u2018 durchschnittlich 55.000 Betrachter anzogen, vom Kandidaten selbst finanzierte Clips 60.000 Betrachter aufwiesen und von Interessengruppen gesposerte Videos von 139.000 Usern angesehen wurden. Videos dagegen, die von \u201agew\u00f6hnlichen\u2018 B\u00fcrgern erstellt wurden, kamen auf durchschnittlich 807.000 Views und Clips, die von unabh\u00e4ngigen Organisationen (Agenturen, Blogger-Gruppen und Initiativen) gepostet wurden, schafften es sogar auf 2.500.000 Zuschauer. Zu letzterer Kategorie geh\u00f6rt das wohl einflussreichste Musikvideo seiner Zeit \u201eYes We Can\u201c, dass den gleichlautenden Slogan der Kampagne memetisch erfolgreich machte.
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