{"id":76,"date":"2009-09-12T11:37:00","date_gmt":"2009-09-12T11:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/foulder.wordpress.com\/2009\/09\/12\/angriff-auf-die-freiheit"},"modified":"2009-09-12T11:37:00","modified_gmt":"2009-09-12T11:37:00","slug":"angriff-auf-die-freiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hannes-jaehnert.de\/wordpress\/2009\/09\/12\/angriff-auf-die-freiheit\/","title":{"rendered":"&#034;Angriff auf die Freiheit&#034;"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family:verdana;\">Eine der beliebtesten Er\u00f6rterungsfragen im Deutschunterricht war in meiner Schulzeit \u2013 und ist es wohl auch heute noch \u2013 ob der Nationalsozialismus, der zum zweiten Weltkrieg gef\u00fchrt hat, in heutiger Zeit noch m\u00f6glich w\u00e4re. Voller \u00dcberzeugung habe ich diese Frage stets mit einem klaren \u201eNein\u201c beantwortet. Mit dem Glaube an eine umfassende Informiertheit der B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger mittels unabh\u00e4ngiger Medien, konnte ich mir \u2013 wie wohl auch meine Mitsch\u00fcler(innen) \u2013 nicht vorstellen, dass je wieder irgendjemand behaupten k\u00f6nne, er oder sie habe es nicht gewusst. Nicht gewusst, dass Menschen verfolgt, verschleppt und ermordet werden. Auch die Gleichschaltung eines Gros der Bev\u00f6lkerung schien mir damals undenkbar. Leben wir doch in einer Welt, wo jeder und jede alles glauben und meinen darf. Wo sich Menschen mit gleicher Gesinnung und gleichen Problemen zusammenschlie\u00dfen und gegen einen gesellschaftlichen Missstand protestieren k\u00f6nnen \u2026<\/span><br \/>\nIn letzter Zeit neigte ich hin und wieder dazu, diese Argumentation \u2013 die sicher jeder Leser und jede Lese<span style=\"font-family:verdana;\">rin selbst vervollst\u00e4ndigen kann \u2013 zu \u00fcberdenken. Zum einen, weil ich einen gro\u00dfen Teil der Berichterstattung f\u00fcr schon lange nicht mehr unabh\u00e4ngig halte und zum anderen, weil es ja auch nicht darum geht, irgendwann einmal so etw<\/span><span style=\"font-family:verdana;\">as zu sagen wie: \u201eWir haben doch nichts gewusst!\u201c oder: \u201eWas h\u00e4tten wir denn tun sollen?\u201c Es geht darum zu verstehen, was gerade vor unseren Augen passiert. Zu fragen in welche Richtung sich unsere Gesellschaft entwickelt und in welche sie sich entwickeln sollte. Um es hier abzuk\u00fcrzen: <span style=\"font-weight:bold;\">Es geht um engagiertes und vor allem kritisches Mitgestalten<\/span>.<\/span><br \/>\nIn Zeiten weltweiter Krisen, die ein permanentes Gef\u00fchl der Unsicherheit mit sich bringen, nutzt die politische Elite auf der ganzen Welt eben diese gef\u00fchlte Unsicherheit, um mit wagen Versprechungen von Sicherheit und Frieden Wahlk\u00e4mpfe zu gewinnen. Das es nur wage Versprechungen sind, l\u00e4sst sich noch mit der politischen <a href=\"http:\/\/www.db-thueringen.de\/servlets\/DerivateServlet\/Derivate-3491\/wagner.pdf\">Ethik von der ungewissen Sicherheit<\/a> begr\u00fcnden (Wagner 2005). Das aber die Angst vieler W\u00e4hlerinnen und W\u00e4hler als N\u00e4hrboden f\u00fcr die Sicherheits- und Friedensversprechungen ausgenutzt wird, scheint mir eine h\u00f6chst fragliche Praxis. Zum einen, weil Angst Verzweiflung, Hass, Agression und Gewalt ervorbringt, zum anderen, <span style=\"font-family:verdana;\">weil sich die Angst vor dem Verlust des Arbeitsplatzes, vor dem Zerbrechen sozialer Netzwerke oder vor dem so genannten \u201einternationalen Terrorismus\u201c mit seiner politisch-medialen Fokus<\/span><span style=\"font-family:verdana;\">sierung und Sensibilisierung im Sinne einer <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Selbsterf%C3%BCllende_Prophezeiung\">selbsterf\u00fcllenden Prophezeiung<\/a> immer wieder best\u00e4tigt.<\/span><br \/>\nMeinen Politikerinnen und<a href=\"http:\/\/cdu.de\/\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/cdu.de\/images\/090831-pl-merkel01-380x266.jpg\" border=\"0\" alt=\"\" \/><\/a><span style=\"font-family:verdana;\"> Politiker im Wahlkampf bspw. gegen die Arbeitslosigkeit zu <\/span><span style=\"font-family:verdana;\">Felde ziehen zu m\u00fcssen, r\u00fccken sie das eigentliche Problem \u2013 die Ungleichverteilung von Geld, Bildung und Einfluss \u2013 in den Hintergrund. Sie verschweigen, dass dies das eigentliche Problem ist und auf anderem Wege (vielleicht durch ein <a href=\"http:\/\/foulder.blogspot.com\/2009\/05\/burgerschaftliches-grundeinkommen.html\">bedingungsloses Grundeinkommen<\/a> [?]) durch aus eine Gesellschaft ohne bittere Armut versus uns\u00e4glichem Reichtum m\u00f6glich ist. Aber die <span style=\"font-weight:bold;\">Angst ist nun mal ein guter Ansatz<\/span> f\u00fcr einen gelungenen Wahlkampf. Warum sollte man den aufgeben?<\/span><br \/>\nEbenso von einer \u2013 zumindest statistisch \u2013 unberechtigten Angst profitiert auch die Sicherheitspolitik \u00e1 la Wolfgang Sch\u00e4uble. F\u00fcr den Kampf gegen den Terrorismus werd<span style=\"font-family:verdana;\">en \u00dcberwachungskameras eingerichtet und Fluggastdaten sowie Telefonverbindungen &#8220;verdachtsunabh\u00e4ngig&#8221; gespeichert. Mit den Problemen, die sich daraus ergeben, besch\u00e4ftigen sich <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ilija_Trojanow\">Ilija Trojanow<\/a> und <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Juli_Zeh\">Juli Zeh<\/a> in ihrem Buch <a href=\"http:\/\/www.hanser-literaturverlage.de\/buecher\/buch.html?isbn=978-3-446-23418-5\">\u201eAngriff auf die Freiheit \u2013 Sicherheitswahn, \u00dcberwachungsstaat und der Abbau b\u00fcrgerlicher Rechte\u201c<\/a>.<\/span><br \/>\nWie es der Tite<a href=\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/41Br%2B-ORZEL._SS500_.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/41Br%2B-ORZEL._SS500_.jpg\" border=\"0\" alt=\"\" \/><\/a><span style=\"font-family:verdana;\">l schon verr\u00e4t, sehen Trojanow und Zeh die pr\u00e4ventiven Ma\u00dfnahmen gegen terroristische Anschl\u00e4ge, die in Deutschland gl\u00fccklicher Weise bisher ausgeblieben sind, \u00e4u\u00dferst kritisch. Bei dem \u201e\u00dcberwachungswahn\u201c \u2013 so der Autor und die A<\/span><span style=\"font-family:verdana;\">utorin \u2013 geht es weniger um innere Sicherheit als viel mehr um die Kontrolle b\u00fcrgerli<\/span><span style=\"font-family:verdana;\">cher Lebensentw\u00fcrfe, die westlichen Staaten, mangels sowjet-russischen Feindbildes, in den let<\/span><span style=\"font-family:verdana;\">zten 20 Jahren mehr und mehr abhanden gekommen ist (ebd. 120ff). Trojanow und Zeh schreiben, dass hinter dem Schleier der angeblich permanenten Bedrohung durch amorphe also nicht greifbare Netzwerke verschiedenster \u00dcbelt\u00e4ter (Kindersch\u00e4nder, Terroristen oder Raubkopierer), von staatlicher wie auch von wirtschaftlicher Seite <span style=\"font-weight:bold;\">panoptische Werkzeuge in Stellung gebracht <\/span>werden, die auf Disziplin und Konformit\u00e4t zielen, Straftaten aber keines Wegs zu verhindern im Stande sind.<\/span><br \/>\nIrgendwie sind wir nirgends mehr allein. Bei allem, was wir tun k\u00f6nnten wir beobachtet werden. Wir m\u00fcssen uns dementsprechend oft \u00fcberlegen, ob wir unser Handeln rechtfertigen k\u00f6nnen. Es l\u00e4uft immer mehr darauf hinaus, uns selbst zu disziplinieren und in die Zukunft zu denken. Sicherlich kann dies im Sinne Norbert Elias\u2019 \u2013 also einem <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Cber_den_Proze%C3%9F_der_Zivilisation\">\u201eProzess der Zivilisation\u201c<\/a> \u2013 positiv dargestellt werden, doch gibt es einige<span style=\"font-weight:bold;\"> schwer wegzuargumentierende Schwierigkeiten bei dieser \u201aDisziplinierung gesellschaftlicher Praxis\u2019<\/span>.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.medienaesthetik.de\/medien\/bilder\/panoptikum.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.medienaesthetik.de\/medien\/bilder\/panoptikum.jpg\" border=\"0\" alt=\"\" \/><\/a><span style=\"font-family:verdana;\">Neben der <span style=\"font-weight:bold;\">Behinderung einer kreativen Spontanit\u00e4t<\/span>, die schon so oft zu erstaunlichen Ergebnissen f\u00fchrte, sind es vor allem die langfristigen Wirkungen panoptischer Methoden, die mir pers\u00f6nlich Sorgen machen. Wenn wir uns vor Augen f\u00fchren, zu welchem Zweck das Panoptikum (oder <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Panopticon\">Panopticon<\/a>) von dem Architekten, Juristen und Philosophen Jeremy Bentham \u2013 einem der Begr\u00fcnder der Philosophie des <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Utilitarismus\">Utilitarismus <\/a>\u2013 entworfen wurde \u2013 n\u00e4mlich f\u00fcr Gef\u00e4ngnisse, Fabriken und \u00e4hnliche Anlagen \u2013 liegt es nahe, dass es auf gesellschaftlicher Ebene genau die Wirkung entfalten k\u00f6nnte: <span style=\"font-weight:bold;\">Disziplin und Konformit\u00e4t<\/span>.<\/span><br \/>\nWenn Konformit\u00e4t aber auf diese Weise zur Generaltugend der westlichen Welt werden sollte, werden auch gesellschaftliche Verh\u00e4ltnisse zimentiert, die viele von uns heute schon nicht gut finden (Als Beispiel sei hier noch einmal die Ungleichverteilung von Geld, Bildung und Einfluss genannt). Freiwilliges Engagement in Form von Protest und Unmutsbekundungen, das in Deutschland seit den sp\u00e4ten 60ern seine ganz eigene Geschichte hat, nimmt damit perspektivisch nicht nur ab \u2013 es wird auch systematisch verhindert.<br \/>\nFriedrich Krotz zeichnet bez\u00fcglich der aktuellen Ausweitungen staatlicher Kontrollma\u00dfnahmen auf das Internet ein recht d\u00fcsteres Bild der Online-B\u00fcrgergesellschaft. In der aktuellen Ausgabe der Fachzeitschrift <a href=\"http:\/\/www.merz-zeitschrift.de\/\">\u201emerz\u201c<\/a> (4\/2009, 12ff) stellt er unter anderem fest, das sich neue Koalitionen gebildet haben, die mit unterschiedlicher Motivation am gleichen Projekt arbeiten \u2013 dem gl\u00e4sernen B\u00fcrger bzw. der gl\u00e4sernen B\u00fcrgerin. Die Analyse, das Vorhersagen und die Steuerung menschlichen Verhaltens, so Krotz (S. 20), interessiert nicht nur die Wirtschaft (von Bosch bis Bertelsmann) sondern auch den Staat \u2013 oder genauer die Machthaber(innen). Mit dem Verweis auf die Kolonialisierung b\u00fcrgerlicher Lebenswelten, die Habermas schon 1983 ank\u00fcndigte, schreibt der Autor:<\/p>\n<blockquote><p>\u201eDas aber bedroht die Demokratie im Kern, weil es die Zivilgesellschaft ruiniert. Ohne Zivilgesellschaft, die auf der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung, auf dem vern\u00fcnftigen Diskurs aller und auf dem Recht staats- und auch wirtschaftsfrei gestalteter privater R\u00e4ume beruht, wird die Demokratie zum Objekt der Kompromisse zwischen Wirtschaft und Politik \u2026\u201c (Krotz 2009, 21).<\/p><\/blockquote>\n<p>Sicherlich sollte man nicht gleich von einer Renaissance des Nationalsozialismus sprechen, doch scheinen mir wirtschaftliche sowie politische Interessen an der Erzeugung von Konformit\u00e4t und Disziplin \u00e4u\u00dferst bedenklich. Wundern m\u00fcssen wir uns zumindest nicht, dass die so h\u00e4ufig beschworene B\u00fcrger- oder Zivilgesellschaft in Deutschland eher ein randst\u00e4ndiges Thema bleibt, wenn im politischen Diskurs lediglich die Mitarbeit in sozialen Projekten, nicht aber der engagierte Protest als \u201eb\u00fcrgerschaftliches Engagement\u201c betitelt, gefordert und gew\u00fcrdigt wird.<\/p>\n<div class=\"blogger-post-footer\">\n<a rel=\"alternate\" href=\"http:\/\/feeds2.feedburner.com\/DieWunderbareWeltInChiffrenUndZeichen\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.feedburner.com\/fb\/images\/pub\/feed-icon16x16.png\" alt=\"\" \/><\/a> <a rel=\"alternate\" href=\"http:\/\/feeds2.feedburner.com\/DieWunderbareWeltInChiffrenUndZeichen\">Subscribe in a reader<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine der beliebtesten Er\u00f6rterungsfragen im Deutschunterricht war in meiner Schulzeit \u2013 und ist es wohl auch heute noch \u2013 ob der Nationalsozialismus, der zum zweiten Weltkrieg gef\u00fchrt hat, in heutiger Zeit noch m\u00f6glich w\u00e4re. 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